[١٥٨] في ز ورد الشطر
الثاني : ما قال عوف أو حسين الكاتب.
وقد جاء على سبيل انتقال النظر ؛ فهذا
الشطر الثاني للبيت التالي رقم ١٥٩.
وفي ج ، ح (مسغب) بدل (مشعب) وهو تصحيف.
ومشعب تعني التفرقة وقد مرّ هذا المعنى
من قبل. انظر هوامش الأبيات ٥٦ ، ٧٦ ، ١٤٠.
[١٥٩] في ج (فيقول)
بدل (فتقول) وفي ح (عرق) بدل (عرف) ، والشطر الأول ساقط من ز وكذلك الشطر الثاني
من البيت السابق مباشرة.
[١٦٠] في د حذفت
الهاء من (لا أباه) وفي وح حذف الألف من (يتحزّبوا) وفي د (يتخربوا) وهو تصحيف ،
وفي ب ج ه (يتحزّب) يحذف واو الجماعة وفي ح (ونعمة) بدل (فعمه).
[١٦١] في ب د وه (متعصب)
بدل (متغضب) وفي ز (يتغضب) ، وفي ح (متغضّب).
وفي ج جاء البيت هكذا :
ورأيت عمارا وعمرا وابنه
عبد السّلام وكلهم متعيّب
[١٦٢] (وتنكبوا) تصحيح من ج ؛ ففي الأصل (يتنكبوا) ، وهو خطأ من
حيث إن المضارع مرفوع بثبوت النون ، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم
حذفت النون؟ وفي د ح ط (يتنكبوا) وفي ب ه (يتنكب) ، وهو تحريف أيضا.
وقد سقط هذا البيت من ز ، وفي النسخة ج (الزبرقانيّ)
بدل (الزبرقان) وهو تغيير أخلّ بموسيقى البيت.
(*) العنوان ساقط من ز وسقطت (به) من د ح (مذهب) تصحيح من د ، في بقية
النسخ مذاهب.