باب (أي) إذا ذهبت مذهب ما لم يسم فاعله (*)

باب النسق (**)

[١٥١] (النّضير) تصحيح من ب ز وفي الأصل وح (النظير) ، ويمكن أن تكون (الأمير) كما في ب وإن كان المعنى لا يروق ، وفي و (النصير) بالصاد.

[١٥٢] في ز جاء الشطر الأول : (تليت عليّ من المفضّل آية) بنصب (آية) وبالضاد في (المفضّل) وهو تحريف وتصحيف ، وفي ح (ضلت) بدل (ظلت) ، وكذلك في ج ط بالضاد ، وفي د (تنصب) بدل (تتصبب).

(*) (مذهب) تصحيح من ه ح وفي الأصل ، ج ، و، ز (مذاهب) وقد سقطت (مذهب) من ط ، وفي ب جاء العنوان كالتالي : باب أي إذا ذهبت بما لم يسمّ فاعله.

[١٥٣] في ج (الجوع) بدل (اللجوج) وفي ه (الجوج) وكذلك كتبت خطأ في ح ، وفي وز ح (المستصعب) بدل (المتصعب) وفي ط (ابن مشاور) بالشين.

[١٥٤] في ز صحفت (الرحال) إلى (الرجال) ، وفي ح الألى خطأ (الؤلى) ، وفي ج ، ه (وأحقب) بدل (وأحقبوا) ؛ أي شدّوا الحبال إلى بطن البعير.

[١٥٥] في ج (بانت) بدلا من (نأث) ، وفي ح كتبت (نأت) بالهمزة على السطر ، وفي ه ح (وحدى) بدل (وحدا).

(**) في ز جاء العنوان : باب النسق وهي حروف العطف.

[١٥٦] في ز ضبطت (إعراب) بضم الباء وهو خطأ.

[١٥٧] كتب هذا البيت كما جاء في النسخة ج ، أما في الأصل والنسخة ح فقد جاء كالتالي :

وقد جاء في ب كما جاء في الأصل باستثناء تغضب فقد تغيرت (تعصب) وفي د وط (وقل ما لو) بدل (وقل بالواو) وفي ز (يغضب) (ولست تعصّب) بمعنى لست متشددا العين ١ / ٣١١.