نام کتاب : الممتع في التّصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 169
باب التمثيل
اعلم أنّك إذا
أردت أن تبيّن وزن الكلمة من الفعل عمدت إلى الكلمة ، فجعلت في مقابلة الأصول منها
الفاء والعيم واللّام ؛ فتجعل الفاء في مقابلة الأصل الأول ، والعين في مقابلة
الثاني ، واللّام في مقابلة الثالث. فإن فنيت الفاء والعين واللّام ولم تفن الأصول
كرّرت اللّام في الوزن ، على حسب ما بقي لك من الأصول. حتى تفنى.
وأمّا الزوائد
فلا يخلو أن تكون مكرّرة من لفظ الأصل ، أو لا تكون. فإن لم تكن مكرّرة من لفظ
أبقيتها في المثال على لفظها ، ولم تجعل في مقابلتها شيئا. وإن كانت مكرّرة من لفظ
الأصل وزنتها بالحرف الذي تزن به الأصل الذي تكرّرت منه.
فعلى هذا إذا
قيل لك : ما وزن «زيد» من الفعل؟.
قلت : «فعل» ،
لأنّ حروفه كلها أصول ، وهي ثلاثة. فتجعل في مقابلتها الفاء والعين واللّام.
فإن قيل لك :
ما وزن «جعفر» من الفعل؟.
قلت : «فعلل» ،
لأنّ حروفه كلّها أصول أيضا. فجعلت في مقابلتها الفاء والعين واللّام ، فبقي حرف
من الأصول ، فكرّرت اللّام كما تقدّم.
فإن قيل لك :
ما وزن «أحمد»؟.
قلت : «أفعل» ،
لأنّ «أحمد» همزته زائدة ، فأبقيتها في الوزن بلفظها ، وسائر حروفه كلّها أصول ،
فجعلت في مقابلتها الفاء والعين واللّام.
قلت : «فعنعل»
، لأنّ حرفين من حروفه زائدان ـ وهما النون وإحدى القافين ـ وسائر حروفه أصليّة ،
فجعلت في مقابلة الأصول الفاء والعين واللّام ، وبقيت النون في المثال
[١] العقنقل : الكثيب
العظيم من الرمل ، الصحاح للجوهري ، مادة (عقنقل).
نام کتاب : الممتع في التّصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 169