نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 252
«أفعل التفضيل»
مسألة (٧٥)
في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة [١]
«أفعل التفضيل»
إذا أضيف إلى معرفة ، وقصد به التفضيل ، بأن نويت معنى «من» جاز فيه وجهان :
(١) استعماله
كالمجرد ، فلا يطابق ما قبله.
نحو : (محمد
أفضل القوم) ، (المحمدان أفضل القوم) ،
المحمدون أفضل
القوم) ،
و (هند أفضل
النساء) ، و (الهندان أفضل النساء) ،
و (الهندات
أفضل النساء) ،
(٢) استعماله
كالمقرون بالألف واللام ، فتجب مطابقته لما قبله.
نحو : (محمد
أفضل القوم) ، و (المحمدان أفضلا القوم) ،
و (المحمدون
أفضلو القوم ، وأفاضل القوم) ،
و (هند فضلى
النساء) ، و (الهندان فضليا النساء) ،
و (الهندات
فضّل النساء ، أو فضليات النساء).
ولا يتعين
الاستعمال الأول ، خلافا لابن السراج ، وقد ورد الاستعمالان في القرآن الكريم.
[١] موارد المسألة : «إعراب الحديث النبوي» : ٥٣ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح
الأشموني» ٣ : ٤٩ ، و «شرح ابن عقيل» ٣ : ١٨١ ، و «الكافي شرح الهادي» : ١٤٥٨ ، و
«شرح ابن يعيش» ٣ : ٧ ، و «همع الهوامع» في (أفعل التفضيل).
نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال جلد : 1 صفحه : 252