responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال    جلد : 1  صفحه : 186

مسألة (٢٦)

في توسط خبر «كان» وأخواتها [١]

الترتيب ـ في باب كان وأخواتها ـ واجب بين الناسخ واسمه. أما في الخبر فالأصل تأخير الخبر ، وأما توسطه بين الفعل والاسم فجائز في جميع أفعال هذا الباب ، كقوله تعالى : (وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ)[٢] وقال «السّموأل» :

سلي إن جهلت النّاس عنّا وعنهم

فليس سواء عالم وجهول

وكقول الآخر :

لا طيب للعيش ما دامت منغّصة

لذّاته بادّكار الموت والهرم

وأما التقديم فجائز إلا مع «دام» ، ومع المقرون بـ «ما» النافية ، ومع «ليس» ، تقول : (عالما كان زيد) و (فاضلا لم يزل عمرو). ولا يجوز ذلك في (دام) لأنها لا تعمل إلا مع «ما» المصدرية ، و «ما» هذه ملتزمة صدر الكلام ، وألّا يفصل بينها وبين صلتها بشيء فلا يجوز معها تقديم الخبر على «دام» وحدها ، ولا عليها مع «ما».

ومثل «دام» في ذلك كلّ فعل قارنه حرف مصدري ، نحو : (أريد أن تكون فاضلا) ، وكذلك المقرون بـ «ما» النافية ، نحو : (ما زال زيد صديقك) و (ما برح عمرو أخاك) فالخبر في نحو هذا لا يجوز تقديمه على «ما» [٣] ، لأن


[١] موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» ٥٣ ، و «شرح الشاطبي» و «إعراب الحديث» ١٦٤.

[٢] الروم : ٤٧.

[٣] وفي «أوضح المسالك» ١ : ١٧٣ : ويمتنع التقديم للخبر على «ما» عند البصريين و «الفراء» ، وأجازه بقية الكوفيين. وخصّ «ابن كيسان» المنع بغير زال وأخواتها ؛ لأن نفيها إيجاب ، وعمّم «الفراء» المنع في حروف النفي ، ويردّه قول «المعلوط القريعي» :

ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته

على السّنّ خيرا لا يزال يزيد

نام کتاب : الحديث النبوي في النحو العربي نویسنده : محمود فجال    جلد : 1  صفحه : 186
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست