١ ـ لو قال القائل : «الحرف لايخبر عنه» ،
فاعترض عليه انه کيف أخبرت عنه؟ فبماذا تجيب؟
٢ ـ لو اعترض على قول القائل : «العدم لا يخبر عنه» أنه
قد اخبرت عنه الآن ، فما الجواب؟
٣ ـ لو اعترض على المنطقي بأنه کيف تقول
: «ان الخبر کلام
تام يحتمل الصدق والکذب» وقولک (الخبر) جعلته
موضوعاً لهذا الخبر فهو مفرد لا يحتمل الصدق والکذب.
٤ ـ لو قال لک صاحب علم التفسير : «المتشابه محکم» وقال
الاصولي (المجمل مبين)
وقال المنطقي (الجزئي کلي) و(الکلي غير
موجود بالخارج) ، فبماذا تفسر کلامهم
ليرتفع هذا التهافت الظاهر.
٥ ـ لو قال القائل : «العلة والمعلول متضائفان.
وکل متضائفين يوجدان معاً». وهذا ينتج ان
العلة والمعلول يوجدان معاً. وهذه النتيجة غلط باطل ، لان العلة بالضرورة متقدمة على
المعلول ، فبأي بيان تکشف هذه المغالطة.
ومثله لو قال : الاب والابن متضائفان أو
المتقدم والمتأخر متضائفان وکل متضائفين يوجدان معاً.