والتدقيق في معني الذاتي والاولي له موضع آخر لا يسعه هذا المختصر.

ولکن مما يجب ان يعلم هنا ان بعض کتب أصول الفقة المتأخرة وقع فيها تفسير الذاتي الذي هو في باب موضوع العلم المقابل له الغريب بمعني الأوّلي المذکور هنا. فوقعت من أجل ذلک اشتباهات کثيرة نستطيع التخلص منها اذا فرقنا بين الذاتي والاولي ولا نخلط احدهما بالاخر