لا أقتله.

فلمّا سمع جعفر بن يحيى البرمكي ، وكان قد قرب يوم النيروز قتل عبد الله ، وبعث برأسه إليه مع هداياه ، فاستنكر الرشيد ذلك ، وغسّل الرأس ودفنها فيه ، ولمّا أراد قتل جعفر ، قال : هذا بدم ابن عمّي. وهذا يدلّ أيضا على صحّة نسب الأفطس.

وعقب عبد الله هذا من رجلين : محمّد ، والعبّاس الأكبر.

أمّا محمّد بن عبد الله الشهيد ، فعقبه الصحيح من رجل واحد : علي بالشام ، وعقبه من رجل واحد : زيد أبو الحسن بالمدائن.

وعقب زيد هذا من رجل واحد : الحسن وقيل : اسمه الحسين بالمدائن.

وله من المعقّبين ثلاثة : علي ولده بالمدائن. والعبّاس ، أنكره أبوه ثمّ اعترف به ، وله عقب بالمدائن. ومحمّد له عقب.

فقد فرغنا من عقب محمّد بن عبد الله الشهيد.

أمّا عبّاس بن عبد الله الشهيد ، فعقبه من رجل واحد ، وهو عبد الله أبو محمّد الأبيض.

وعقب عبد الله الأبيض هذا من ثلاثة : الحسين الأبيض يلقّب «هريشة» [١] الشاعر من ساكني الري. والعبّاس أبو الفضل الأبيض. وعلي يلقّب «هريشة» وأكثرهم عقبا الحسين الشاعر.

فقد فرغنا من عقب عبد الله الشهيد بن الحسن الأفطس.

أمّا الحسين [٢] بن الحسن الأفطس ، فعقبه من رجلين : الحسن ، وعبد الله

[١] بضمّ الهاء وفتح الراء وسكون الياء والشين المفتوحة.

[٢] ظهر بمكّة أيّام أبي السرايا من قبل محمّد الديباج ، ثمّ دعا لمحمّد بن إبراهيم طباطبا وأخذ مال الكعبة.