1134 فى دار السلطنة و الخلافة شاهجهان‌آباد فيظهر أنّه كان فى التاريخ نزيل الهند.

محمد يوسف الشيرازى:

العالم الجليل المدرس بشيراز فى عصر العلاّمة المجلسى(1037-1110)و لصهره الحاج محمد باقر رؤيا فيها كرامة للامام على بن موسى الرضا(ع)ذكرها السيد شمس الدين فى«وسيلة الرضوان»(ذ 25 ص 77 رقم 420) و نقل عنه شيخنا النورى فى«دار السلام ص 123».

يوسف الصنعانى:

(1078-1121)ضياء الدين بن يحيى بن الحسين بن المؤيّد باللّه محمد [1]الصنعانى المولد فى ج 1 سنة 1078 و المتوفى بها فى ع 1 سنة 1121،له ترجمة فى«نفحات العنبر بنبلا اليمن فى القرن الثانى عشر»و كذا فى«البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع»للشوكانى محمد بن على المتوفى سنة 1250 ترجمه معاصره القاضى احمد بن محمد بن أحمد الحيمى الشياعى اليمنى فى كتابه«طيب السمر»ذكر ذلك كله عزيز الدين محمد بن محمد بن يحيي بن زيارة المعاصر فى آخر الجزء الاول من«نسمة السحر فيمن تشيع و شعر،(ذ 24 رقم 794)تأليف صاحب الترجمة،و قال إنّه دفن فى المقبرة الجديدة جنوبى صنعاء بباب اليمن قريبا من قبر وهب بن منبّه.كان يجول البلاد و يجالس علماء العجم و يحبّونه و يحسنون عشرته لموافقته لعقيدتهم،فأمر بالعود إلى صنعا فعاد إليها.و له مع السيد عليخان الدشتكى المدنى الشيرازى(1052-1120-ص 521)مكاتبات و له فيه قصايد فى تعزية ولده و غيرها.و له أرجوزة فى بيان أحوال نفسه(ذ 1 رقم 2267)نظمهما سنة 1115.اقول:قد كتبت فهرسا ملخصا لكتابه«نسمة السحر»المذكور سميته «نزهة البصر»(ذ 24 رقم 594)و كلا مجلّديه موجودان فى خزانة(آل كاشف الغطاء)

[1] -و هذا يوصل نسبه الى الامام المجتبي كما يلى:محمد بن المنصور باللّه القاسم بن محمد بن على بن محمد بن الرشيد بن احمد بن على بن الحسين بن يحيى بن محمد بن يوسف الاشل بن القاسم بن الداعى يوسف بن المنصور باللّه يحيى بن الناصر احمد بن الهادى إلى اللّه يحيى بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم المشبه بن الحسن المثنى ابن الامام أبى محمد الحسن السبط(ع)