نسبة الى بلادر و هى من بلاد البحرين فلاحظ.و لعلّه بعينه ما ينسب إليه البلاذرى المؤرخ المشهور أيضا فلاحظ]أقول:هو كما ذكر فى«اللؤلؤة-ص 74»والد [1]الحسن البلادى السابق ذكر كلام«اللؤلؤة»فيه و في ولده على بن الحسن بن يوسف،و مرّ أن على هذا كان معاصرا لسليمان بن عبد اللّه الماحوزى(1075-1121)فجدّه يوسف المعاصر لصاحب الأمل(1033-1104)يكون من الماءة الاولى بعد الألف،و لذا ذكرته فى(القرن 11 ص 642)و لو أنّه ادرك هذه الماءة أيضا.فهو غير يوسف بن الحسن ابن على الآتى ذكره قطعا فلا يتوهم الاتحاد كما يأتى،بل ذكرت أنّه كان معاصر فخر الدين الطريحى فلاحظه.و ذكرنا له«المجالس»(ذ 19 رقم 1591)او مقتل ابى عبد اللّه(ع) (ذ 22 رقم 5879).

يوسف البلادى البحرينى:

(م قبل 1190)ابن ابراهيم بن رقيّة من أواخر هذه الماءة والد العلمين العالمين،الورع المجتهد الأوّاه الشيخ عبد اللّه و العالم الفاضل المتين الشيخ عبد الحسين المذكورين فى(القرن 13 ص 721 و 791)و كان عبد اللّه معاصرا و معارضا للحسين العصفورى م 1216(القرن 13 ص 427)قال فى«أنوار البدرين ص 228»بعد ترجمة الأخوين إنّ والدهما يعنى صاحب الترجمة كان من العلماء الفضلاء و مازاد على ذلك،و لكن كتب ولده تملّكه على«الاعتقادات»للصدوق بعنوان[الحاج عبد اللّه بن المرحوم الشيخ يوسف بن المرحوم الشيخ ابراهيم بن رقية]و تاريخ خطّه سنة 1190 فيظهر وفاته قبل التأريخ.

يوسف البلادى:

ابن الحسن بن على.من معاصرى الحسين الماحوزى(1090 1181)-ص 220،كان استاد السيد محمد بن على بن ابراهيم بن على بن ابراهيم أبى شبانة البحرينى،قال فى«انوار البدرين ص 100»فى ترجمة محمد ابى شيانه المذكور و صاحب «تتميم أمل الآمل»(ذ 3 رفم 1235)أنّه قرأ على العلماء الأعلام منهم عمّنا الشيخ يوسف

[1] -مرّ فى ص 162 أن اول ما استعمل«بلاد»بدلا من«بلاذر»هو ما جاء فى «لؤلؤة البحرين-74»على ما نعلم