ابن الميرزا عزيز اللّه بن محمد تقى الألماسى فى اجازته الكبيرة(ذ 1:191 رقم 988) المشتملة على تمام السلسلة المجلسية و وصف فيها صاحب الترجمة ب‌[الفاضل المحقّق]و عدّ من تصانيفه شرحه المبسوط على قسم الكلام من«التهذيب»للتفتازانى(ذ 13:159 رقم 537)و الرسالة الفارسية فى«الامامة»(ذ 2:321 رقم 1272)و مرّ فى(ص 76 احتمال اتحاده مع آقا امينا.

امين بن مسيح:

(ح 1104)دوّن مجموعة بخطّه فرغ من بعض أجزائها 1104)فيها«الاعتقادات»للصدوق و«مصباح الشريعة»و نظم صد كلمه(ذ 24:

215-216 رقم 1118)و«نظم اللئالى»(ذ 24:325 رقم 1164)و«نظم وصيّة الأمير» (ذ 24:232 رقم 1191).

محمد امين المقدّمى:

(ح 1151)كتب بخطّه«غنية الأنام»(ذ 16:

66:12)أو«من لا يحضره التقويم»للفيض و فرغ منه فى يوم الجمعة عاشر صفر 1151 و النسخة عند مهدى شرف الدين بشوشتر.

محمد امين الموسوى:

(ح 1119)رأيت مجموعة من الرسائل الكلاميّة و الحكميّة كلّها بخطّ محمد تقى بن محمد صادق الموسوى كتبها لنفسه فى سنة 1095 ثم أوقفها فى 1119 و جعل التولية لصاحب الترجمة و وصفه بالسيد المتوقّد الزكى الذكي محمد أمين الموسوى و المجموعة فى مكتبة على اكبر المروج بمشهد خراسان.و فى موقوفة الملاّ (نوروز على البسطامى)نسخة من الحاشية الثانية الخليلية على العدة(ذ 6:148 رقم 807) بخطّ محمد تقى المذكور،وقفها مع مأتين و إحدى و سبعين مجلدا من كتبه كما فصلّه على ظهر نسخة«من لا يحضره الفقيه»و جعل التولية فى جميعها لصاحب الترجمة واصفا له بقوله [السعيد الصالح الفالح التّقى النّقى الذكى الزكي المير محمد امين الموسوى]،

محمد امين و قارى طبسى:

(ح 1098)هو ابن عبد الفتاح.ذكر فى(ذ 9:

1277 و جدّه شمس طبسى فى(ذ 9:543)و كذا فى(القرن 11 ص 58-59)من دون تخلّصه«و قارى»ألّف گلدستۀ انديشه سنة 1083(ذ 18:211 رقم 25).و ان كان