رقم 661)،«حاشية البيضاوى»(ذ 6 رقم 215)،«شرح الشافية»(ذ 13 رقم 1160) و ترجمة الشافية(ذ 4 رقم 504)،«ترجمة القرآن»(ذ 4 رقم 606)،«أنوار البلاغة»(ذ 2 رقم 1660)،«الرضاعية»،ألّفها سنة 1107(ذ 11 رقم 1192)،«ترجمة الصحيفة الكاملة»فرغ منها سنة 1083(ذ 4 رقم 528؛ذ 13:359)،«شرح فارسى كافيه» (ذ 4 رقم 612؛ذ 14 رفم 1602)،«شرح تلخيص المفتاح»بالفارسية(ذ 13 رقم 518) رأيت منه شرح باب التشبيه و توابعه،و له«الحدود و الديات»بالفارسية(ذ 6 رقم 1595) و«رسم الخط»(ذ 11 رقم 1409)بالفارسية،أخذها من شرحه الفارسى للشافية المذكورة لتنظيم دستور للكتابة الفارسية و فى عصره بدء النّقاش حول الخطّ العربى فنرى هناك رسالة بعنوان«خط اوهل»موجودة فى(المجلس)كما فى فهرسها ج 13 ص 162 و راجع لتكميلها عنوان«خط آسان فى(ذ 7 رقم 918)و التعليق عليه و له«شرح النظام»(ذ 13 رقم 1230)و رسالة فى النحو(ذ 64 رقم 451)و رايت بخطه حاشية على باب الميراث من «القواعد»للعلامة(ذ 6 رقم 935)و لعله متحد مع«المواريث»(ذ 23 رقم 8700) و«منتخب مغنى اللبيب»(ذ 22 رقم 7773).قال الحزين(1103-1180)انه تلمّذ على الهادى المترجم و قرء عليه«تهذيب الاحكام»و قد كتب تاريخ وفاة المترجم له على لوح قبره سنة 1120 و في الروضات أنّه توفى أيّام فتنة الافغان باصفهان و دفن ببقعة والده و مهدى الهرندى فى مقبرة المجلسى.مرّ ولده تقى المازندرانى فى ص 124،و أخوه حسين المازندرانى(ص 221)و مرّ أيضا حسين الخطاط فى ص 201 و ليس منهم ظاهرا لأنّ أولاده الاربعة المذكورون فى«انساب المجلسيين»(ذ 1 رقم 988)هم محمد على و محمد مهدى و على اصغر و محمد تقى.

محمد هادى المرعشى:

(-1137)ابن السيد محمد بن عيسى بن صدر الدين الحسينى الشوشترى،قال عبد اللّه فى اجازته(ط.السمامى ص 189):كان من اعيان علماء بلادنا مرجوعا اليه فى القضايا،اكثر القراءة على جدّى فأجازه إجازة عامة و قرأ على المولى محمد على بن جاگير بن الحاج خضر الشوشترى و هو من تلامذة آقا حسين الخوانسارى (1016-1098)و قرأ في اصفهان على الشيخ جعفر،و حدثنى أنّه قرأ عنده«شرح اللّمعة»