ابن محمد يوسف المعروف بالقاضى القزوينى،كان تلميذ الخليل القزوينى(1001-1089)و انتصر له فى قوله بجواز تخلّف المعلول عن العلة و بجواز الترجيح من غير مرجّح،الذى اختارهما فى جوابات المسائل القميّة،فردّ عليه بعض الأفاضل فانتصر المترجم له لأستاده و كتب ردا على هذا البعض كما ذكره المولى حبيب اللّه الكاشانى فى«لباب الألقاب»و عبّر عنه بالقمية و ذكرناه فى(ذ 5 رقم 1101؛ذ 17:
171 رقم 906)بعنوان جوابات المسائل القميّة،و قال أيضا:إنّ للقاضى ابى الوفا«مجموعة مسائل فى المعقول و المنقول»(ذ 20 و قم 2135).
الوقارى:
امين الوقارى-
وقايعنگار:
طاهر القزوينى.
الولى:
عبد الولى-
ولى بهائى الهندى:
ابن الفاضل لقمان جى ابن حبيب اللّه.ذكره المجدوع فى«فهرسة الكتب و الرسائل-ص 107»و ذكر تاليفه الرسالة الموسومة ب«البشارة».
ولى اللّه الخراسانى:
(وقف 1121)الرضوى الموسوى المجاور بمشهد الرضا(ع) كانت له مكتبة وقفها على أولاده ثم على الطلاب و العلماء الذين بمشهد الرضا(ع)و كتب الوقفية مفصلا على ظهر الامالى فى سنة 1121.و قد رأيت جملة منها فى كتب نوروز على البسطامى مثل«الشافى»للمرتضى و«الخصال»و«حبيب السير»و غيرها و رأيت فى مكتبة (الجندقى)فى كربلاء«خلاصة الأذكار»للفيض بخط عبد الرحيم بن عبد الحسين الاسفراينى كتب له حاوى الفروع و الاصول الامير ولى اللّه الحسينى الموسوى الرضوى فى سنة 1120.
ابن الوندى:
ابراهيم بن الوندى-حسين الكاظمى-محمد الكاظمى-
نام کتاب : طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 6 صفحه : 798