و الياقوت و منهم فى هذا القرن:بهاء الدين محمد المختارى-جلال الدين النائينى- زين العابدين السبزوارى-شفيع النائينى-صادق الناثينى-طاهر(محمد-)-عناية اللّه -محمد المختارى النائينى-

النباطى:

فى هذا القرن نسبة الى نبطية بلدة فى جنوبى لبنان اهلها شيعة هاجر بعضهم الى ايران تحت ضغط العثمانيين:ابو الحسن الفتونى الشريف-حسن النباطى- حسين نو الدين-حيدر نور الدين-

محمد نبي الجنابذى(الگنابادى):

ابن محمد رحيم المجاز من العلامة المجلسى (1037-1110)باجازة ادرجت صورتها فى آخر اجازة مبسوطة من صاحب الترجمة لبعض العلماء و هو المولى محسن ظاهرا المحتمل أنّه الهزارجريبى(-ص 636)المدرّس فى عصر نادر شاه و هى موجودة فى الخزانة(الرضوية)مجلدا فى سبع و ستين ورقة متعارفة من موقوفة نادر شاه فى سنة 1145 و تعرض فى اثناء وصيته للمجاز للرد على الحكماء و المتكلمين و الفلاسفة،حتي خرجت عن عنوان الأجازة و تعدّ من كتب الردود على الفلاسفة و اهل العقل،و في آخرها صورة اجازة العلامة المجلسى له الى اواسطها بلا تاريخ.

محمد نبى الدماوندى:

(صحّح 1160)قابل و صحّح نسخة«الماء العين»فى شرح الأربعين(ذ 19 رقم 47)تاليف مهدى بن على أصغر القزوينى كان قد كتبها سعيد ابن زمان الاسحاق‌آبادى لمحمد التاجر سنة 1149 بمشهد خراسان.فقابلها المترجم له مع مالك النسخة السيد محمد المعروف بالتاجر(ص 649)فى سنة 1160 مع نسخة الأصل التى كانت بخطّ المؤلّف.و النسخة موجودة عند السيد جلال المحدّث الارومى بطهران.

نبى الشيرازى ابن مفيد:

عبد النبى الشيرازى.

النجار:

محمد النجار-مقصود على النجار.

نجفقلى زنگنه:

(كتب 1126)كان من فضلاء عصره،رأيت بخطّه بعض الفوائد العلميّة منها على ظهر«غرر الحكم»للآمدى كتب الحديث النبوى(ص):«زينوا مجالسكم بذكر على بن ابى طالب(ع)»و تاريخ هذا الخط 1126 و النسخة موجودة في