الخوانسارى(1016-1098)نصب بسمة شيخ الاسلام بشيراز و مدرسا للطلبة و فى آخر عمره البالغ إلى التسعين ذهب إلى فسا و بها توفى.قال النصرآبادى فى تذكرته ص 174:

مسيحاى معنى،ولد بقصبة فسا من محال شبانكاره بفارس فى عائلة مثرية،فتركها و جاء الى شيراز لطلب العلم و خدم العلاّمة الشاه ابو الولى ثم ذهب الى اصفهان و تعلم على آقا حسين الخوانسارى و كمل فى جميع العلوم المتداولة فهو حلّو الكلام عالى الذوق نظما و نثرا و كتب ديباچة لمجموعتى(ذ 20 رقم 2106)و يتخلص«معنى»و مات 1115 [1]انتهى،قرء عليه على الحزين كثيرا من المعقول و ترجمه فى تذكرته ص 13 و سوانحه و قال:

ظهر عليه آثار الهرم لمكنّه قوى الحواس و أن له رسالة فارسية مع ديباجة حسنة فى القصر و الاتمام(ذ 17:101 رقم 557)و مجموعة مكاتيبه و أشعاره الفارسية و العربية و المعميات تبلغ الالف بيت و تخلصه فى العربيات«مسيح»و فى الفارسية«معنى»فذكرناه فى (ذ 9 ص 1065 و 1074)و له«الخطب»الغراء و منشآت بديعة،منها ديباجة كتاب ترجمة «مصائب النواصب»(ذ 4 رقم 651)و الخطب فى جلوس الشاه سلمان و الشاه سلطان حسين(ذ 7 رقم 953)و أورد له فى«نجوم السماء»القصيدة العربية الغراء البديعة فى مدح امير المؤمنين(ع).و من تلاميذه فى الحكمة و الكلام محمد مؤمن الجزائرى كما صرّح به التلميذ فى كتابه«زهرة الحياة الدنيا»(ذ 12 رقم 508)و توفى 1127 كما فى«فارسنامۀ ناصرى 2:235»للفسائى(ذ 16:94)او 1115 كما فى تذكرة معاصره النصرآبادى ص 173.و قد أصدر المجلسى(م 1110)اجازة(ذ 1 رقم 757)لتلميذه الذى سماه مسيح الدين محمد الشيرازى و الاجازة فى غاية التجليل و التبجيل و قد اورد الكشميرى بعض فقرانها في«نجوم السماء-ص 195 و 206»فى طىّ ترجمة مستقلة بظن المغايرة بينه و المترجم له.و يوجد عند السيد باقر حفيد محمد كاظم اليزدى مجموعة من رسائل حكمية عرفانية بعضها لجلال الدوانى و بعضها لمحمد بن محمود الدهدار،بخط محمد مسيح الشيرازى كتابة بعضها فى رجب 1078 و من تلاميذه أيضا كمال الدين حسين الفسائى المتوفى فى فتنة الافغان

[1] -و التاريخ مشكوك فيه