محمد المنجم:

ضياء الدين ابن محمد صادق الحسينى من علماء عصر نادر شاه (جلس 1148،قتل 1160)و المعروف بالسيّد منجم،له«أحكام الأعوام»(ذ 1 رقم 1532)فى التنجيم الموجودة فى(التسترية)ذكره حفيده السيد شهاب الدين المرعشى بن محمود بن علي بن محمد بن ابراهيم بن عبد الفتاح بن السيد محمد المنجم المذكور فيما كتبه الىّ.

محمد المنجم:

محمد الكاشانى ابن محمد زمان.

محمد المنصورى:

ابن الحارث البحرينى من المعاصرين لصاحب«الحدائق» (1107-1186)و لعلّه بقى إلى عصر الوحيد البهبهانى(1118-1205).له رسالة فى الاجتهاد (ذ 11 رقم 175)مرتّب على مقدمة و أبواب و خاتمة،اوّلها[اللهم لك الحمد ناصب أعلام الهداية...و على آله المحجلّين المّبجّلين...]ملكها محمد بن على بن حيدر النعيمي معاصر جعفر كاشف الغطاء(1156-1228)رأيته فى كتب السيد خليفة الأحسائى.

محمد الموسوى:

(ح 1113)ابن ولىّ اللّه.كتب بخطّه مجلّد الصّلاة و الدعا من«الوافى»سنة 1113 ثم كتب عليه أنّه صححّه و قابله أيضا فى تلك السنة،و النسخة عند المولوى حسن يوسف الأخباري بكربلاء.

محمد الموسوى:

محمد الخادم.

محمد النجار الشوشترى:

(م-1140)هو ابن على و اخو على النجار السابق (ص 558)قال عبد اللّه فى اجازته.ط السمامى ص 178[انه كان عالما محدثا مفسرا إمام الجمعة و الجماعة واعظا خطيبا متقيا مركونا اليه يروى عن جدى [1]كثيرا ثم سافر إلى اصبهان و مشهد الرضا(ع)و قرا على المولى عبد الرحيم الجامى و غيره،له تفسير كبير (ذ 4 رقم 1197)و رسالة فارسية فى سير الملوك و هو الذى دون حواشى القرآن و جمع بين متن«التهذيب»و شرحه و كان شديد الاقتفاء لآثار استاده حيا و ميتا استفدت من بركاته كثيرا توفى سنة الاربعين...]اقول يعنى بعد الماءة و الالف،و حواشى القرآن هو «عقود المرجان»لنعمة الجزائرى دوّنها له تلميذه المترجم له محمد(ذ 15 رقم 1951)

[1] -جاء فى المطبوع من الاجازة:«جده»و هو غلط