محمد ابراهيم الحسنى الحسينى:

هو ابن الحسين صاحب«الحاشية الكبيرة»على «المعالم»(ذ 6:204 قم 1133)حكى فى ديباجته عن بعض مشايخه الفحول قوله:

لا تشتغلن بغير فقه و اصول العلم هما و ما سوى ذين فضول
اوله[الحمد للّه الّذي جعل مطالب أصول الفروع معالم يهتدى بها الى فروع الاصول]تاريخ كتابة النسخة سنة 1233 عند السيد محمد صادق بحر العلوم و نسخة فى خزانة(الشيرازى بسامراء)و نسخة فى كتب(سلطان الواعظين) [1]بطهران.

ابراهيم الحسينى:

(ح 1109)هو ابن مراد الحسنى الحسيني العالم الفاضل المجاز كما فى(ذ 1:رقم 1086)من عليخان المدني الدشتكى(1052-1120)تاريخ الاجازة يوم الأحد 26 ع 1-1109 وصفه فيها بقوله[صاحبنا السيد المثيل ذو المجد الأثيل غصن الدّوحة النبويّة فرع الجرثومة العلويّة و الرّتبة السنّيّة و النّسبة الحسينية صديقنا الميرزا ابراهيم بن مراد الحسنى الحسينى شمله اللّه بفضله السّنى...]كتبه على ظهر شرحه على «الصحيفة»الموسوم به«رياض السالكين»و ذكرنا صورة الاجازة فى الذريعة تحت عنوان «رياض السالكين»ج 11 ص 325.

ابراهيم الحسنى الحسينى:

(ح 1155)هو ابن تاج الدين صالح،كتب بخطّه فى محرّم 1155 مجموعة رسائل علميّة و هى«اثبات الواجب»للدوانى و«اثبات الواجب»للمولى ابى الحسن بن احمد القائنى المؤلّف(923)و رسالة الحسنى(ذ 26:

276 رقم 1388)المستخرجة من«روض الجنان»له ايضا(ذ 11:274)و النسخة عند السيد مجيد بن محمود الحكيم فى النجف.

ابراهيم الحويزى:

(ح 1168)ابن الخاجا(الخواجه)عبد اللّه بن كرم اللّه.هو ثانى العلماء الأربعة المجازين من عبد اللّه سبط الجزائري بالاجازة الكبيرة(ذ 1:206 رقم 1077)في سنة 1168 وصفه فيها(فى ط.السمامى ص 3)ب‌[العالم العامل العارف المهذّب و الأريب اللبيب المدقّق السعيد المجيد الوحيد الزّكي الذكي التقي النقي الرضي الوفي...]

[1] -او سلطان المتكلمين-المكتبة فى خاتمة القرن التاسع ص 172