بقية ما مر من نسبه،ثم:قال المشارك مع اخيه المولى على المذكور فى ص 535 فى جميع الكمالات المساهم معه فى صفاء الذهن ورقة الطبع و سعة الفكر.و ذكر عبد اللطيف فى«تحفة العالم ص 181»أن مولانا محمد بن المير على اختل دماغه اخيرا و ظهر منه القول بالحلول و الاعتماد على مذهب التناسخية فنفر منه الخواص فانزوى عنهم إلى أن توفى(ره)و حكى عبد اللّه فى التذكرة ص 143 بعض اشعاره فى تتبع شعر محمد على خان المتخلص بنژاد المذكور فى(ذ 9:

1184)كما نقل أيضا شعر اخيه الحاج على بن الحاج مهر على فى تتبع شعر النژاد.و رأيت نسخة من«ذخيرة العباد»(ذ 10:16 رقم 82)فى تعريب«زاد المعاد»(ذ 12 رقم 57) تاليف المجلسى(1037-1110)و تعريب السماهيجى(1086-1135)فرغ المترجم له من كتابتها ضحى الأربعاء 17-ع 1-1192 و كتب عليه حواشى كثيرة فى توضيح العبارات و بيان الاحتياطات و شرح اللّغات و ذكر أنّه كتبه فى مدرسة الحاج أبى الحسن فى جنب مسجد عمه الحاج رضا فى شوشتر و اطراهما و دعى لهما بالرحمة و المغفرة.

محمد الشوشترى:

ابن فتحعلى بن آقا محمد بن اسد اللّه قزلباش.قال عبد اللّه فى اجازته(ط السمامى ص 179):[كان فاضلا مدرسا حديد الذهن متين الفكر جامعا للفنون اشتغل اوائل حاله على والدى ثم سافر إلى اصفهان و اقام بالمدرسة السلطانية سنين متمحّضا للتحصيل و رجع و قد بلغ غاية المرام و اذ عن له الخاص و العام،استفدت منه فوائد عظيمة توفى سنة ثلاث و ستين بعد الماءة و الالف]و قال فى التذكرة ط.كلكته ص 132:كانت له اليد الطولى فى المعقون و المنقول و منه انتشر بعض فنون الرياضى من من الهيئة و الاسطرلاب و الحساب فى هذه البلدة(شوشتر).

محمد الشوشترى:

ابن القاضى نعمة اللّه ابن القاضى معصوم التسترى.كان من تلاميذ نور الدين الجزائرى(1088-1158)كما ذكر ولده عبد اللّه فى تذكرته(ط.كلكته ص 132)قال و صرف اوقاته فى الاشتغال و هذّب أخلاقه من حداثة سنّه على نحو الكمال،لم يطل عمره و توفى أوان الشباب.ياتى والده فى النون و مرّ جده معصوم التسترى فى(القرن 11 ص 574).