الحاشية للمولى عبد اللّه اليزدى تصنيف على بن الحسين الجامعى(ذ 13:180 و 162 رقم 549)كتبها فى النجف و فرغ منها فى 5 شوال سنة 1185 معبّرا عن نفسه بخادم الطلاب الأجلاء،و النسخة عند محمد على آل بحر العلوم.

محمد الحسينى:

(كتب 1086)هو ابن على بن احمد،كتب بخطّه فى سنة 1086 «كحل الأبصار»(ذ 17:284)و هو حاشية على الخفرى تصنيف آقا رضى القزوينى المتوفى سنة 1096 و كتب عليه ان مراد المصنّف فى هذا الكتاب من بعض الافاضل هو سلطان العلماء و من بعض الناظرين المولى شمسا الگيلانى و من بعض الفضلاء الشيخ حسين التنكابنى و من بعض المحشين المولى عبد الرزاق الجيلانى،فيظهر أن صاحب الترجمة من تلاميذ آقا رضى و تعلم منه اصطلاحاته فى كتابه،و النسخة عند محمد صادق بحر العلوم فى النجف-ص 104.

محمد الحسيني:

(كتب 1109)هو ابن على بن ثابت،كتب بخطّه رسالة الشهيد فى الخروج عن محلّ الاقامة(ذ 11 رقم 1124)و«قاطعة اللجاج فى حلّ الخراج»فى رمضان-1109 وقفه السيد محمد شريف و جعل التولية لأخيه السيد عبد الرسول الحسينى و بعده للشيخ محمد مكّى من ذرية الشهيد فى تلك السنة.

محمد الحلبى:

(ح 1110)المشهور بولايته لأمير المؤمنين.دوّن بخطّه مجموعة رجالية فى سنة 1110 و وقفها لأولاده فيها«الخلاصة»للعلامة(ذ 7 رقم 1040)و«فهرس منتجب الدين»(ذ 16:395)و أريعينه(ذ 1 رقم 2202)و كتب فى آخره صورة خط الشهيد بن مكى الذى فرغ منه فى سنة 776 ذكر فى خطّه أنّه استنسخه عن خطّ محمد ابن محمد بن على الحمدانى القزوينى(ذ 4 رقم 8؛ذ 24 رقم 1461 و راجع القرن 7 ص 171)الذى كتبه فى اواسط رجب سنة 613 و فيها«حلية الافاضل»فى اصطلاحات العلماء(ذ 7 رقم 428)و النسخة عند(السماوى)فى النجف.

محمد الحويزاوى:

(ح 1159)هو ابن جواد اللّه.رأيت تملكه لبعض الكتب الفقهية،منها مجموعة فيها رسالة«الفرائض»و غيرها فى سنة 1159 عند عبد الحسين بن قاسم الحلّى النجفى.