الدين گلستانه.م 1110 كان من تلاميذ اسماعيل الخاجوئى(م 1173)رأيت بخطّه نسخة من«البشارات»للخاجوئى(ذ 3:112 رقم 379)فرغ منها(9-ذى القعدة- 1156)و سمى نفسه في آخره بقوله محمد اسماعيل بن محمد باقر الشريف گلستانه.

و يأتى نسبه بعنوان«گلستانه».و رأيت بخطّه أيضا«دعاء العلقمة»بعد«العاشورا» [1]مع اسمه و نسبه كتبها في 1159 و ذكرنا«مجمل التواريخ»لابى الحسن بن امين بن كمال بن علاء الدين گلستانه فى(ذ 20 رقم 1869)و هو حفيد عمّ المترجم له.

اسماعيل مجدوع:

اسماعيل الاجينى.

اسماعيل المدرّس:

الشيرازى بن الآقا خليل المدرّس الخراسانى الذي هاجر هو من خراسان في حدود فتنة الأفغان الى شيراز و كان مدرسا في مدرسة الحكيم الى أن توفّى،فقام مقامه ولده صاحب الترجمة كما فصل ترجمته الفاضل العارف المعاصر في أوّل مجلّدات«طرائق الحقائق»و كان لصاحب الترجمة ولدين جليلين احدهما آقا خليل سمى جدّه العابد المرتاض الباقى أعقابه و الآخر الأديب الفاضل الشاعر الآقا على المتخلص ب‌«ناظر»ثم ذكر أولاد الناظر الثلاثة الأعلام؛على أكبر النوّاب و الآقا على أشرف و الآقا لطفعلى و قد ذكرتهم في القرن الثالث عشر.

اسماعيل المنجيلى:

ابن حبيب اللّه.كتب بخطّه«الجعفريّة»للكركي(ذ 5:110 رقم 457)و وقفه نادر شاه للخزانة(الرضوية)في 1145.

اسماعيل النجفى:

هو ابن حميد الخادم،الفاضل الأديب الشاعر،ترجمه مؤلّف «نشؤة السّلافة»(ذ 24:161 رقم 831)و أورد بعض أشعاره.

اسماعيل النجفى:

(ازدهر 1108)هو ابن محمد الحسينى كتب بخطّه الجيّد تقريظا على المجلّد الأوّل من«شرح غوالى اللئالى»(ذ 5:273 رقم 1289؛ذ 13:377،ذ 20:

251)لنعمة اللّه الجزائرى الذى فرغ من تأليفه في رجب 1105.و النسخة بخطّ يده

[1] -راجع شروح زيارة عاشوراء فى(ذ 13:307-308)