دون بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل علمية مفيدة منها«مقاليد القصود فى صيغ العقود» (ذ 15 رقم 737؛ذ 22:4)صرّح فى آخره أنّه استكتبه لنفسه،و«المحكم و المتشابه»(ذ 20 رقم 2361)للمرتضى و فرغ من كتابة الأخير سنة 1174.رأيتهما عند الشيخ صالح الجزائرى.و بخطه الرد على الاشاعرة للوحيد(ذ 10:184)كتبها سنة [1]1190 ضمن مجموعة من رسائل الوحيد(ذ 5 رقم 557)و بخطه سنة 1180«الهلالية»لصالح الخاتون آبادى(ذ 11 رقم 1016 و 1401)و كتب بخطه سنة 1186«منية الممارسين فى الفرق بين الاخباريين و الاصوليين»(ذ 23 رقم 8662).

محمد بن امير الحاج:

(...-11180)الحسينى.و أمير الحاج لقب عائلتهم و هم من السادة الجنابذية المذكور شاعرهم الناظم لليلى و مجنون فى(ذ 9:17 و 99 و 107) و المترجم له هو النّسابة محمد بن الحسين بن محمد بن محسن بن عبد الجبار بن اسماعيل بن على الفاخر بن اسعد بن احمد بن على بن احمد بن على بن امير الحاج احمد بن محمد امير الحاج ابن محمد الاشتر امير الحاج بالكوفة ابن عبيد اللّه بن على الرضا بن عبيد اللّه الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن السجاد(ع)كما نّظم آبائه كذلك إلى آدم(ع)كان ساكن النجف و بها توفى فى نيف و ثمانين و مائة و الف و له تصانيف منها ما ذكره فى ديوانه الموسوم ب‌«تاريخ نور البارى»(ذ 3 رقم 1081)و له«مجالس المناقب و مجالس المصائب»(ذ 19 رقم 1642) و«نفثات الصدور»و«ماثر آباء خاتم الأنبياء»(ذ 19 رقم 13)و هو شارح«شافية ابى فراس»(ذ 3 رقم 1164)الذى ذكر فى مادة تاريخه قوله:

هذا الكتاب يسرنى تاريخه «عند النبى جزاء شرحى الشافية»
و ينطبق على سنة 1174 و قد طبع الشرح مكررا سنة 1296 و سنة 1319 و لابن امير الحاج منظومة فى تواريخ الأئمة(ع)(ذ 1 رقم 2366،ذ 23 رقم 8173)رأيتها فى خزانة آل السيد عيسى ببغداد.و لمحمد بن امير الحاج ولد اسمه الحسين بن محمد مير حاج الحسينى النّسابة،رأيت خط الحسين هذا على ظهر بعض الكتب و قد كتب تواريخ ولادة

[1] -و لكن جاء اسم ابيه هناك غلطا على نقى بدل على قلى