الفرذلى:

على الفرذلى-

الفريدنى:

عبد العالى الخوانسارى-على-

الفسائى:

حسين الفسائى-كمال الدين(مكرر)مسيح الفسائى-

الفسوى:

الفسائى.

فصيح الدين العباسى الدزفولي:

هو القاضى و ابن القاضى مجد الدين العباسى(القرن 11 ص 487)ذكر عبد اللّه الجزائرى فى الاجازة الكبيرة(ط.السمامى ص 171)ترجمة حفيده القاضى مجد الدين الثانى الآتى فى الميم ابن شفيع الدين بن فصيح الدين إنّه قرأ على جدّه فصيح الدين عن ابيه عن البهائى(952-1030)فيظهر منه أنّ صاحب الترجمة من العلماء المعاصرين للعلامة المجلسى(1037-1110)قرء عليه ولده و حفيده و أنّ والده كان من تلاميذ البهائى كما ان والد العلامة المجلسى أيضا كان من تلاميذ البهائى.و لعلّه والد القاضى محمد كريم بن فصيح الدين محمد بن شارح«نصاب الصبيان»(ذ 14 رقم 1917)و ذكر ان لوالده ملحقات النصاب.

ابو الفضائل:

جلال الدين الناينى.

ابو الفضل الطبيب:

هو ابن محمد على.رأيت مجموعة رسائل نفيسة جملة من أجزائها بخطه و كأنّه هو الذى جمعها و دّونها و فرغ من بعض أجزائها فى صفر 1185، معبّرا عن نفسه ب‌[أقلّ الطلبة الظلوم الجهول الأثيم].و أغلب هذه الرسائل منطقية فمنها للشيخ الرئيس و للفخر الرازى و فى المغالطات و منها فى حلّ المغالطات الثلاثين(ذ 7 رقم 408)و منها فى الكليات يظهر من هذا التدوين كونه مولعا بالمعقول.و النسخة فى كتب المولى محمد على(الخوانسارى).

فضل اللّه بن محمد شريف:

(ح 1106)عالم فاضل.له الحاشية على كتاب العقل من«الوافى»للفيض،ألّفه سنة 1106 و النسخة بخطّ يده فى مدرسة(سپهسالار) شرح ب‌«قوله اقول»وعد فى اوله أن يكتب تعليقات على سائر كتب الوافى(ذ 6 رقم 1289 و فهرس سپهسالار ج 1 ص 247 و ج 4 ص 279).