سنة 1119 و النسخة فى مكتبة(السماوى).

ابو الفتوح التنكابنى:

(ح 1133)هو ابن أبى الحسن من العلماء المتكلمين الفقهاء له«اصول الدين»(ذ 2 رقم 674)و هو رسالة فى الكلام و الفقه،بدأ باثبات الأصول الخمسة ثم بمختصر من العبادات و كتابة النسخة فى حدود سنة 1133 و هى عند(سلطان المتكلمين بطهران).

ابو الفتوح القمشهى:

من علماء عصره.و له ولد فاضل اسمه محمد مهدى و قد كتب محمد مهدى بخطه شرح أصول الكافى لمحمد صالح المازندرانى(ذ 13:98:5؛ ذ 14 رقم 1587)فى سنة 1133 و دعى فى آخره أن يوفقه اللّه لفهم اسراره و العمل برموز انواره،و على النسخة بعض الحواشى المبسوطة الدقيقة لوالد الكاتب رمزها ابو الفتوح يعنى صاحب الترجمة و النسخة من الموقوفة بالمدرسة الشيرازية بسامراء.

الفتونى:

مرّ فى القرن 11 ص 432.و جاء فى معجم البلدان ج 1 ص 802 س 11 و ج 2 ص 683:13:دير فيتون و دير فثيون و هو دير بّسرّ من رآى:الافتونى.

ابو الحسن الفتونى الشريف-ابو طالب الفتونى-عبد المهدى-

فخر الدين:

احمد-

فخر الدين التبريزى:

(ح 1095)و اسمه محمد.أتمّ مقابلة«وسائل الشيعة»بمشهد خراسان سنة 1095 و لعله من تلاميذ الحرّ(1033-1104)العاملى.كذا فى تراجم الرجال ص 134».

فخر الدين الدزفولى:

كان شيخ الاسلام بها قبل سنة 1190 ترجمه عبد اللطيف فى«تحفة العالم ص 173»قال و لم يكن له المرتبة العالية من العلم و أخوه احمد السابق ذكره (ص 39)اعلم منه و افضل و لعله والد محمد باقر بن فخر الدين ابن نور الدين المذكور ص 90

فخر الدين بن شرف الدين:

(ح 1149).رأى جعفر محبوبة بعض صكوك الأملاك فى النجف فيه شهادة صاحب الترجمة بخطّه فى سنة 1149 و صك آخر راجع إلى آل كمونة فى التاريخ أيضا.