عن عيدى محمد المنجم المذكور فى(القرن 11 ص 422)نقلا عن(التذكرة ص 51).

عين الدين على:

والد محمد الخوانسارى:عين على الخوانسارى.

عين العارفين العاشورى القمي:

(مجاز 1092)الحسينى تلميد العلامة المجلسى (1037-1110)و المجاز منه فى سنة 1092(ذ 1 رقم 740)كما ذكره شيخنا النورى فى «الفيض القدسى ط.مع البحار ج 102-ص 103»و عدّه التاسع و الاربعون من تلامذته، و قال:وصفه شيخه فى الاجازة بالسيد السند الشريف الأمجد و العالم المؤيّد جامع الكمالات و حائز قصبات السبق فى مضمار السعادات نجل الاكرمين الآمير عين العارفين الحسينى القمى العاشورى.و قد مرّ المير محمد حسين بن صدر الدين محمد الحسينى القمى العاشورى.

(فى ص 209-210).

عيسي التوبلي الكتكاني:

(000-1107)هو ابن السيد هاشم الكتكانى التوبلى البحرينى شارح«زبدة الأصول»للبهائى.قال فى«الرياض» [1]اجتمعت به فى اصفهان و كان عنده جميع مصنّفات أبيه،و كأنّه انتقل إلى اصفهان حيث ان الرياسة بعد ابيه انتقل إلى سليمان بن عبد اللّه الماحوزى فى تلك البلاد كما ذكر فى«اللؤلؤة»ص 64 و مر فى(ص 150)جواد التوبلى اخ المترجم له.و راجع هاشم التوبلى والده.

عيسي السماهيجى:

ابن صالح بن جمعة بن شعبان الأوالى.رأيت تملّكه لمنهاج الكرامة و غيره فى مجموعة عند الكتبى بكربلا و سجع خاتمه[وقفّينا على آثارهم بعيسى] و الظاهر أنّه أخ عبد اللّه السماهيجى بن صالح بن جمعة الذى توفى 1135 المذكور ص 461

عيسى المسيبي:

(كتب 1103)هو ابن مؤمن بن عيسى بن موسى الخزاعى.

كتب بخطّه«الاعتقادات»(ذ 2 رقم 883)للمجلسى و فرغ فى يوم الاثنين 26 ذى الحجة 1103 معبّرا عن المجلسى بقوله[مولانا و مقتدانا فى عصرنا]فيظهر أنّه كان من خواصه

[1] -هذا ما فى نسخة الرياض الموجودة بمكتبة صاحب الذريعة فى النجف و أما الرياض المطبوع بقم فذكر له و لدين عيسى و محسن و قال فى ج 5 ص 299 منه:رأيت بعض مؤلفات السيد هاشم التوبلى عند ولده محسن باصفهان فراجع ترجمة السيد هاشم فيما ياتى