الاشكورى فى«تراجم الرجال ص 112 113»و احتمل ان يكون هو على نقى بن رمضان على الذى كتب نسخة من«تهذيب الاحكام»و اجازه فيها المجلسى الثانى فى أواخر ج 2 سنة 1071 و وصفه فيها بالمولى التقى الورع.

على نقى السيد محمد شاهي الشوشترى:

هو ابن محمد باقر بن محمد حسين.كان من تلاميذ نور الدين(1088-1158)ابن المحدث الجزائرى،فائقا فى العلوم العربية كاخيه عليرضا السابق(ص 529)ذكرهما عبد اللّه فى تذكرته(ذ 3 رقم 900)و رأيت خطّه على«نهج البلاغة»الذى كتبه والده فكتب صاحب الترجمة أنه انتقل إليه بعد وفات والده.

على تقى الشيرازى:

(ح 1105)نزيل مشهد خراسان و الساكن فى مدرسة صالحية المعروفة اليوم بمدرسة النواب.كان من الفضلاء العلماء و ينقل عنه شمس الدين محمد بن بديع الرضوى فى«وسيلة الرضوان»(ذ 25:77 رقم 420)كرامات سلطان خراسان فى سنة 1105 التى تشرف فيها صاحب الترجمة إلى المشهد و نقل عنه فى زمن تأليف الوسيلة أعنى سنة 1135.

على نقى الطبسى:

(ألّف 1117)ابن محمد تقى،له ترجمة«مجمع الدعوات» (ذ 4 رقم 682)بالفارسية بأمر الشاه سلطان حسين و فرغ منه سنة 1117 و النسخة بخطّه النسخ الجيد و عليه حواشى منه مفيدة ناقصة،و النسخة فى المكتبة(الرضوية).

على نقى الگرگرى الشوشترى:

(ح 1164)هو ابن عبد الحسين بن الخواجه كلبعلى.تلميذ عبد اللّه،قال فى وصفه فى«التذكرة ص 125 و 136»إنّه قد طبع صور المعارف فى خاطره و ملأ من عرفان الحقايق ضميره و هو فى جميع المحامد و الزهد و التقوى بسنة والده مقتدى.مرّ والده(ص 420)و مر اخوه محمد باقر الشوشترى(ص 90).

على نقى المشهدى:

(الملا...)(ح 1135)العالم الصالح المتقى و من الحفاظ فى الحرم الشريف الرضوى.ينقل عنه المير شمس الدين محمد بن بديع كرامة،نظمها فى كتابه«وسيلة الرضوان»(ذ 25:77 رقم 420)فى سنة 1135 قال:

شنيدم ز ملا على النقى كه بد عالم و صالح متقى