الرضوى المشهدى المولود سنة 1101 كما صرّح بتاريخه والده على المجلّد الثالث من شرح توحيد المولى محمد طاهر الفي الذى وقفه مع 49 مجلد آخر فى سنة 1123 و جعل التولية لولده الصلبى صاحب الترجمة و النظارة لعبد الرزاق الحسنى الحسينى السمنانى جدّ السيد محمد جواد النجومى الكرمانشاهى الموجود عنده بعض تلك المكتبة الموقوفة.

على ابو شبانه البحريني:

ابن ابراهيم بن على بن ابراهيم بن ابى شبانة،ترجمه ولده محمد فى«تتميم أمل الآمل»(ذ 3 رقم 1225)و وصفه ب‌[العالم العامل التقى النقى الفقيه الصالح شاعر زمانه و رئيس هذه الطائفة فى وقته و أوانه،نظمه أرق من نسيم الصبا و أعذب من ايام عصر الصبا كان به انفس كريمة و سجيّة فى ابناء زمانه عديمة.اخذ عن الفضلاء]و اورد فى «انوار البدرين ص 100-99»جملة من اشعاره عن ولده المذكور ثم قال وجدنا له منسكا كبيرا بالاستدلال [1]و ذكر الاقوال مع مزار كبير للنبى و ائمة البقيع عليهم السّلام و حكى سيدنا فى«التكملة»عن ناصر آل أبى شبانة م 1331 و هو من أحفاد صاحب الترجمة أنّه قال:له شرح كبير على«اللمعة»فى عدّة مجلّدات و قد رآى بعض مجلداته، و أنّه هو الّذى جمع ديوان شيخه سليمان الماحوزى(1075-1121)بامر الناظم(ذ 9:

466 رقم 2663).و يأتى ذكر والد المترجم له محمد بن على.و رأيت اجازة سليمان الماحوزى بخطه لعلى بن ابراهيم أبى شبانه فى آخر«شرح الزبدة»للفاضل الجواد(ذ 13:

298؛ذ 16:15 رقم 61)تاريخها 1105 وصفه فيها بقوله[السيد البهى الصفى الذكى الالمعى السيد على بن السيد الشريف ابراهيم]و النسخة رأيتها عند السيد محمد الجزائرى اخذه الى اهواز.

على الشوشترى:

ابن فرج اللّه بن درويش خداداد،معاصر عبد اللّه الجزائرى (1104-1173)و مصاحبه فى سنة 1164 وصفه فى تذكرته بأنّه عالم،كامل البصيرة، و ورع مقبول السيرة...

محمد على الشيرازى السكاكى:

(حدود 1075-1135)هو ابن محمد أمين

[1] -اى كتابا كبيرا فى المناسك استدلاليا