أخوه على نقى كما مرّ والده محمد باقر الشوشترى(-ص 91).

عليرضا الشوشترى:

(ح 1164)هو ابن آقا سميعا بن الخواجه عناية اللّه بن الخواجه عبد الباقى.من مصاحبى عبد اللّه الشوشترى و تلاميذه الذين عبّر عنهم فى«التذكرة ص 131»باخوان الصفا و قال إنّه وحيد فى سلامة النفس و دقة الطبع و كامل فى النجوم و يستخرج اليوم(و مراده سنة 1164)تقاويم هذه البلدة من معارفه.

على رضا الواعظ المشهدى:

(ح 1049)هو ابن على دوست،كتب بخطّه تمام «الكافى»من اول اصوله إلى آخر الروضة و فرغ منه سنة 1049 و رأيت تملكه لجملة من الكتب الأخرى فى مدرسة السبزوارى بخراسان.و توجد نسخة من رسالة«التقية المنطقية»(ذ 4 رقم 1784)بخط على رضا المترجم له كتبها حدود 1043 فهو من القرن الحادى عشر.

محمد على الرضوى القمى:

جدّ الأخوين العالمين الجليلين المير صدر الدين شارح «الوافية»(ذ 14 رقم 2029)و المير محمد ابراهيم ابنا المير محمد باقر بن صاحب الترجمة الذى عدّه كبودرآهنگى(1187-1238)فى«مرآة الحق-ص 66»(ذ 20 رقم 2911)من العلماء الأعلام قال و ولده و سبطه المير شجاع و المير جمال الذى رأيت شرحه التّام لالهيات«الشفا»و يظهر من رجال النيشابورى(ذ 10:157 رقم 283)أن والد صاحب الترجمة هو المير محمد مهدى بن المير محمد باقر الحسينى الرضوى القمى الهمدانى الذى كان معاصر الحر(1033-1104)و ذكر له فى«الامل»كتاب«نجاة المسلمين» (ذ 24 رقم 305)ضد الاخبارية كما فى«الرياض ج 5 ص 192».

على الرضوى نظام الدين:

ابن صدر الدين محمد الموسوى الحكيم المتكلم الجليل كما يظهر من كتابه«كشف الحقايق»(ذ 18:30 رقم 530)فى الجبر و التفويض و ابطالهما و النسخة بخط محمد تقى الگلپايگانى المتوفى بالنجف سنة 1292 فى مجموعة فى مكتبة (الخوانسارى)و لنظام الدين على الموسوى كتاب«جامع سليمانى»نظير«جامع عباسى» و له مقدمة فى اصول الدين فى ستة فصول و خاتمة فى تواريخ المعصومين.رأيته فى مكتبة