الحزين(1103-1180)فى سوانحه أنّ المير علاء الدين من الأفاضل الأتقياء و كان له اختصاص تام بوالدى و كان ملازما للعبادة و الافادة و له تعليقات على الكتب المتداولة الى أن قال:و ابتلى اولاده بالمناصب الديوانيّة.و فى موضع آخر عدّه من الأعلام الذين أدركهم فى صغره مثل العلاّمة المجلسى و غيره.و يظهر منه أنّه توفّى حدود العشرة بعد الماة و الألف فما حكاه شيخنا فى الفيض القدسى(ط.ضمن البحار ج 102 ص 148) عن تاريخ الخاتون‌آبادى انّه توفّى سنة الماءة بعد الألف ينافى ادراك على الحزين(1103 -1180)له صغيرا و لعلّ الغلط فى نسخة التاريخ.قال سنگلاخ:رأيت مثنوى«وامق و عذرا»للعنصرى بخط علاء الدين گلستانه.(امتحان الفضلاء ج 2 ص 296؛ذ 9:

773 الحاشية؛ذ 19 رقم 1456)و ذكرنا له«الاربعين حديثا»المطبوع منسوبا الى آقا نجفى محمد تقى الاصفهانى(م 1334)(ذ 11 رقم 333)،و«روضة الشهداء»(ذ 11 رقم 1777)و له«فهرست شرايع الاسلام»(ذ 16:384).و عدّه الملاّ عبد اللّه افندى فى «الرياض-ج 4 ص 307»فى ترجمة والده الميرزا عيسى م 1074 من المشاركين مع والده فى دروسه و مشايخه.و ذكر فى(القرن 11 ص 599)محمد مهدى بن جعفر گلستانه الذى صرّح بأنّه سبط المير داماد(970-1041).

علم الهدى بن الداعى:

(الّف 1107)و هو ابن علم الهدى بن الداعى بن ملك اردشير بن عبد اللطيف بن جمال الدين ابى منصور الحسن صاحب المعالم(959-1011) ابن الشهيد الثانى م 966.له فقه استدلالى(ذ 16:288 رقم 1259)فرغ منه سنة 1107 و النسخة عنه السيد شهاب الدين و قد سرد نسبه كما ذكرناه و النسخة بخطّ المؤلّف عنده و فى ظهرها صورة اجازة المؤلّف لتلميذه المولى محمد كريم الارانى خالية عن التاريخ و ذكر المشايخ.

علم الهدى الكاشانى:

(1039-1115)محمد بن محسن ولد الفيض(1007 -1091)و تلميذه و المجاز منه(ذ 1 رقم 1195)ترجمناه فى مصفى المقال-ص 266» و قد كتب المترجم له بخطّه فى سنة 1055 كتاب«النخبة»(ذ 24 رقم 501)لوالده ثم