الترجمة قد انتقل من الجزائر الى شيراز و أقام بها و ولد له المير على هناك،ثم إنّه قدم الى شوشتر فعن له الانتقال الى خرّم‌آباد فسافر بنفسه اليه ثم نقل عياله إليه و لكن فى«تحفة العالم-ص 102»قال إنّ عزيز اللّه والد المير على لما ورد شوشتر توفّي بها بعد قليل و دفن فى جوار المسجد الجامع و انتقل المير على باستدعاء عليمردان خان حاكم لرستان فيلى الى خرّم‌آباد.و مرّ(ص 193)ولده حسين بن عزيز اللّه.و من تلاميذه فتح اللّه بن علوان الآتى ذكره.و قد ذكرت عزيز الجزائرى الحسينى فى(القرن 11 ص 365)و هو غير هذا.

و يأتى من تلاميذه المجاز منه كلبعلى الاصطهباناتى،و رأيت بخطّه اجازة له ذكرتها فى ترجمة كلبعلى.و يوجد نسخة من«قصص الانبياء»(ذ 17:104 رقم 569)بخطّ عزيز بن مطّلب بن علاء الدين ابن احمد الموسوى الحسينى الجزائرى كتبها بشوشتر 22 ذى الحجة 1089 و لعلّه هو المترجم له.

العشرة المبشرة:

عنوان مصطلح لعشرة اشخاص من الصحابة.جاء فى رواية سعيد بن نفيل و هو احد العشرة؛أنّ النبى(ص)وعدهم بالجنّة و هم ابو بكر،عمر،عثمان، على(ع)زبير،طلحة،سعد الوقاص،سعيد بن نفيل،ابو عبيدة و عبد الرحمان بن عوف.

و أمّا اصحابنا الشيعة فلا يعترفون بالبشارة لغير الامام على(ع).كما جاء فى الاستغاثة ط.

النجف ص 165،هذا و فى(القرن الحادى عشر و بعدها أصطلح«العشرة المبشرة»لبعض تلاميذ ملا صدرا(979-1050)الفيلسوف العظيم الشيرازى المذكور فى القرن 11 ص 291 و هم الخصيصين به و منهم:الحسين التنكابنى(-ص 191)-محسن الفيض-عبد الرزاق اللاهيجى فياض-يوسف الألموتى،و غيرهم.

عصاره:

فيض اللّه عصاره الشوشترى-

عصام:

محمد العصام.

العصفورى:

احمد الدرازى(مكرر)-حسن البحرينى-عبد على-محمد العصفورى-يوسف الدرازى العصفورى-

العضو بمؤتمر دشت مغان؛أو عضو مؤتمر النجف:

قد وصف بعضى المترجمين