شيخنا محمد طاها نجف في رسالة مستقلّة كتبها فى ترجمة جدّه الأمي حسين نجف(ذ 4 رقم 756)و قال هى مشهورة و رواها هو في الرسالة عن خاله جواد نجف عن ابيه حسين نجف الذى يروى القضيّة و لعلّه هو الذى رآى بالطيف.و الرسالة ليست موجودة عندي الآن و ما حفظت بقية الخصوصيّات و هى قصّة عجيبة.و قال السيد رضا الخطيب فى كتابه «الخبر و العيان»(ذ 7:139)إن أخت بحر العلوم تلقب بالحبّابة و أنّها ولدت من المترجم له خمسة ذكورا صغرهم باقر و ذكر أنّ صاحب الرؤيا كان السيد صادق الفحام و السيد كاظم الطباطبائي.

احمد الكبابى:

(م 1146)هو ابن المولى كاظم الشوشترى ذكره عبد اللّه الشوشتري فى تذكرة تاريخ تستر(ذ 3:243 رقم 900)و عدّه من تلاميذ جدّه نعمة اللّه(1050- 1112)و قال كان حسن الخلق حلو الكلام،قام بمنصب القضاء برهة لكنّهم غيّروه لعدم ارتضاء الناس سلوكه و توفى سنة 1146.

احمد كليددار:

(ح 1088)هو ابن الملا عبد اللّه بن المّلا طاهر كليددار.كان والده عبد اللّه خازن حرم أمير المؤمنين(ع)بعد ابيه طاهر و قد قرأ و قابل شرح ديوان الأمير للواحدى على محمد ابن عبد علي النحوى المحاويلى سنة 1088 و كتب ذلك بخطّه على ظهر النسخة،ثم انتقلت الى ولده صاحب الترجمة فوقفها على أولاده و كتب علبها الوقفيّة بخطّه و لعلّه انتقل منصب والده إليه أيضا و بعده انتقل الى أخيه عبد المطلب تلميذ أبى الحسن الشريف العاملى(حدود 1070-1138)و المجاز منه سنة 1127 كما يأتى.

احمد المختارى السبزوارى:

(ح 1130)هو الآمير ناصر الدين احمد بن محمد ابن الآمير روح الأمين المختارى الحسينى السبزواري من تلاميذ الفاضل الهندي الذى توفى فى 15 رمضان 1137 و المجاز منه باجازة مصرّحة فيها ببلوغه الاجتهاد(ذ 1 رقم 1220) رآها صاحب«الروضات»بخطّ المجيز و تأريخها 1130 [1]و رآها أيضا تلميذ صاحب الترجمة الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى(-ص 8)فقال ما لفظه[و أذن لى فى الرّواية

[1] -جاء تاريخ الاجازة فى المتن 1131 فصححنا على ما جاء فى(ذ 1 رقم 1220 و ذ 3 رقم 1126 و ذ 4 رقم 747)و هى 1130