الى قوله:

فيا مادح الكرّار بالمدحة التى لها كل ذى مدح غدا يتواضع
أجدت بكرّاريّة قد تعطرت مسا معنا من نشرها و المجامع
و قد وصف الناظم للكراريّة بقوله[عالم بهر بعلومه أرباب البصائر و العقول،و نال من علمى المعقول و المنقول مالاتنا له علماء الرجال الفحول و سماه بعيد الكاظم كما أنّه عبّر بعبد الكاظم عن الأزرى البغدادى المعروف بالكاظم بن محمد الأزرى البغدادى الذى توفّى 1211 و هذا هو الثامن عشر من المقرظين و لم يوصفه الناظم بالعلم و إنّما اقتصر فيه بأوصاف الشعراء،و صرّح بشبابه،فالظاهر أنّ أبا على عبد الكاظم او كاظم بن محمد الكاظمى المترجم له توفّى فى هذه الماءة و ان كان سميّه الأزرى البغدادى توفّى فى الماءة الثالث عشرة.و لا يخفى أنّ المترجم له غير عبد الكاظم الكاظمى المذكور فى القرن 11 ص 336.

عبد الكريم الاردكانى:

وصفه فى«مرآت الأحوال»بالعالم العامل و عدة من العلماء الأعلام الذين أدركهم و تشرّف بحضورهم على الحزين(1103-1181).

عبد الكريم الحسينى:

(ح 1130)ابن عبد الرحيم مؤلّف«منتخب الزيارة»(ذ 22 رقم 7653)سنة 1130،عبّر عن نفسه بمحمد المدعو بعبد الكريم بن عبد الرحيم الحسينى.

و النسخة عند السيد آقا التّسترى ناقصة.

عبد الكريم الشوشترى:

ابن نظر على نزيل نهاوند.ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى تذكرته(ذ 3 رقم 900)بعد ترجمة والده نظر على الآتى ذكره المتوفّى سنة 1146 و يظهر منه أنّه كان من علماء نهاوند سنين ثم رجع الى وطنه الأصلى شوشتر الى أن توفّى.و ذكر جملة من غزليّاته فى اواخر«التذكرة».

عبد الكريم الشهابى الطبسى:

(ازدهر 1116-1125)هو ابو على محمد الشهير بعبد الكريم بن محمد هادى الشهابى الكرينى(الكوهبنى)الطبسى كما وصف به نفسه فى كتابه«تحفة المتقين من بحار مناقب امير المؤمنين»(ذ 3 رقم 1698)الذى فرغ من تأليفه يوم الأحد 13-ع 1-1125)شرح،فيه خمسة أحاديث فى المناقب مع بسط البيان و فوائد