صاحب الترجمة و كتب الوقفية بخطّه و جعل التولية بعد ولده،لولد أخيه كمال الدين حسين و ذكرت فى(القرن 11:136)محمد حسن بن محمد على الأسترابادى النجفى الذى كتب نسخة من اجازة بنى زهرة(ذ 1 رقم 899)فى سنة 1096 فلعلّه ثالثهما.و يبعده عدم ذكر له فى«مرآت الأحوال»و رسالة انساب المجلسى(ذ 1 رقم 988)و ترجمه عبد النبى القزوينى فى«التتميم ص 180»و قال[هو من الفضلاء الأعلاء العلماء الاحلام رايت حواشيه على اوائل الشافى للمرتضى(ذ 6 رقم 566)و عندى شرح قصيدة الفرزدق(ذ 14 رقم 1536؛ذ 17:123)فى السّجاد(ع)أظنّه تأليفه و بخطّه و هو مبسوط]انتهى.و رأيت بخط صاحب الترجمة الكفاية فى الصرف كتبه سنة 1062 فى(الرضويّة)و كتب اجازة على نسخة من شرحه لقصيدة الفرزدق[هذا الذى تعرف البطحاء...]فرغ منه 1075 و ذلك لتلميذه الذى قرءه عليه و اسمه اسماعيل.و النسخة فى مكتبة السيد شهاب الدين المرعشى بقم.و يوجد فى هذه المكتبة نسخة من«اعادة المعدوم»لمحمد شفيع الاسترابادى نزيل الهند فلعله المترجم له(-ذ 11 رقم 566).

محمد شفيع الاصفهانى:

(م 1161)ابن الميرزا رفيعا الطالقانى الأصل المشهور بآخوند شفيعا ابرو(-خوش‌ابرو)المتوفى 1161 كما ارّخه كذلك فى تذييلات«مجمل التواريخ ص 296»للزنديّة(ذ 20 رقم 1869)ذكر حفيده عبد الحسين بن على بن محمد حسين بن الميرزا احمد بن صاحب الترجمة فى اجازته لبعض تلاميذه نسبه كذلك و احتمل ان يكون والده الميرزا رفيعا مجازا من العلاّمة المجلسى.أقول مرّ فى(ص 281) رفيع الدين محمد الاصفهانى المجاز من المجلسى فى 1095 فلعلّه والد المترجم له الذى كان ماهرا فى العلوم الغريبة.

محمد شفيع الاصفهانى:

(مؤلف 1117)ابن محمد رفيع صاحب رسالة«الجبر و التفويض»(ذ 5 رقم 339)الفارسى الّذى الّفه سنة 1117 مصرّحا فيه بأنّه من تلاميذ العلاّمة المجلسى و مكتوب على النسخة أنّ المصنّف هو محمد شفيع المشهور ب‌«قارى بحار»و النسخة فى مكتبة فى(سلطان المتكلّمين)أقول:قد كتب العلاّمة المجلسى