(ذ 7:209)و له حواش و فوائد كثيرة](أمل الآمل-1:32)و عنه فى الرياض(1:

33)و سيأتى ولده فى هذه الماءة.و ترجم فى«أعيان الشيعة ج 8 ص 35»و أورد هناك إجازة خاله صاحب الأمل له تاريخها 1099 و اجازة محمد أمين بن محمد على الكاظمى له فى 17 -رمضان 1106 و اجازة رضى الدين محمد تقى الحسينى النجفى الشيرازى الاصفهانى له فى اواخر رمضان 1106.

أحمد الحرّ العاملى:

عدّه بعض العلماء المعاصرين ليوسف البحرانى(1107- 1186)من العلماء المتأخرين عن الحرّ العاملى(1033-1104)و ذكر معه جمعا آخرين تذييلا على«أمل الآمل».

احمد بن الحسن النجفى:

احمد النحوى.

احمد الحلى:

جمال الدين ابن الحسين.اجازه فى الرواية الفاضل الهندى الآتى فى الفاء على نسخة من الكافى اتم احمد الحلّى كتابتها فى رمضان 1124 كما ذكره الاشكورى فى«تراجم الرجال-ص 17».

احمد الحويزاوى:

ابن سعيد بن عبيد بن عطاء اللّه بن الاسهر الحويزاوى.كتب لنفسه بنفسه«الفوائد العليّة فى شرح الجعفرية»للفاضل الجواد(ذ 16:350 رقم 1629) فى أواخر ربيع الأوّل 1099 و النسخة عند(الطهرانى بسامراء).

أحمد الخاتون‌آبادى:

الاصفهانى(السيد...)(...-1161)المجاور لمشهد خراسان.قرأ عليه عبد النبى القزوينى(1125-بعد 1191)مدّة فى المشهد و ترجمه فى «تتميم الأمل-ص 60»و ذكر أنّه جامع بين العلم و الفضل و الورع و التقوى حتّى أنّه مع اجتهاده ما كان يفتى بل يعمل بالاحتياط.و عدّ من تصانيفه رسالة فى«جواب اعتراضات بعض العامة»(ذ 5 رقم 760)على«حق اليقين»(ذ 7 رقم 204)المجلسية فى غاية الجودة و توفى بمشهد خراسان سنة 1161.أقول:هو غير الطباطبائى الآتى الذى ترجمه القزوينى أيضا و قال عبد اللّه فى اجازته الكبيرة(ذ 1:206 رقم 1077 ط.

السمامى ص 122):السيد احمد العلوى الخاتون‌آبادى عالم فاضل ورع من اهل بيت القرن 12:3