السماهيجى:

نسبة الى سماهيج قرية فى جزيرة صغيرة جنب جزيرة اوال من البحرين من طرف المشرق(لؤلؤة البحرين ص 97):عبد اللّه السماهيجى.عيسى السماهيجى -لطف اللّه السماهيجى-

السمنانى:

نسبة الى سمنان بلد فى جنوب جبال البرز و شمال الصحراء الايرانية فى شرقى گرمسار و غربى دامغان فيها بعض الآثار القديمة:اسماعيل السمنانى-جعفر-رضا آقاسى(محمد)-عبد الرزاق السمنانى-ابو الفتح السمنانى-

محمد سميع الدوغ‌آبادى:

(وقف 1142)كان من أعلام عصره و صاحب مكتبة نفيسة و قد وقف ستّين مجلدا من الكتب العلميّة لطلبة مشهد خراسان فى 1142 و منها«حاشية العدّة»الخليلية و هو متأخر عن المولى سميع(القرن 11:252)واقف المكتبة للمدرسة السميعيّة قبل المولى محمد باقر السبزوارى(1017-1090)صاحب«الذخيرة» فانّه اسّسها اوّلا و كانت تعرف بالمدرسة السميعية و راجع(القرن التاسع ص 171).

محمد سميع الشريف:

ابن محمد مؤمن له ترجمة«فهرس الوسائل»للحر بالفارسية ترجمة بأمر محمد كاظم خان و سمّاه ب‌«الترجمة الكاظميّة»و النسخة عتيقة فى(الرضويّة)- (ذ 26 رقم 1015).و هو غير«الحسنية»لحسن بن صالح(ذ 7 رقم 92).

محمد سميع الشوشترى:

(ازدهر 1158-1175)هو ابن مجد الدين الشاعر الفاضل.

و له أخ اسمه محمد رفيع بن مجد الدين هما شاعران فاضلان و تخلّص صاحب الترجمة«سميعا» رأيت رثاءه لنور الدين بن المحدّث الجزائرى فى سنة 1158 انتقد على تاريخ الرثاء السيد زين الدين فأجابه نظما صاحب الترجمة،و له أيضا تتبع غزل الميرزا صائب بقافية الشين فى سنة 1165 و رأيت من تصانيفه رسالة فى أصول الدين و فروعه سمّاها.«بيان الأركان» (ذ 26 رقم 553)الفها سنة 1169 بالتماس الرئيس فى شوشتر ميرزا محمد شاهمير و هى بخطّه ثم فى سنة 1171 انتقل من محلّة دست‌آباد الى محلّة كركر و قدّمه أهل المحل لامامة الجماعة بتحريض القاضى المير محمد شريف فصار مقيم الجماعة فى مسجد عباس.

و كتب الرسالة فى الجماعة و فضلها و آدابها و ساير ما يتعلق بها بالفارسيّة لارشاد الناس