المتعلمين»(ذ 18:382 رقم 548)و اجازته لوالد صاحب الحدائق(ذ 1 رقم 1021) و لعبد اللّه السماهيجى(ذ 1 رقم 1022)و لتلميذه على بن محمد(ذ 1 رقم 1023)و لمحمد رفيع البيرمى(ذ 1 رقم 1024)،«الاحباط و التكفير»(ذ 1 رقم 1468)و الاربعين حديثا(ذ 1 رقم 2157)او«مدارج اليقين»(20:238)ارجوزة فى الكلام(ذ 1 رقم 2430)ازهار الرياض (ذ 1 رقم 2603)و الاستخارات(ذ 2 رقم 58)الاستقلالية(ذ 2 رقم 126)«اسرار الصلاة»او«الغرّاء»(ذ 1:48 و 16:29 رقم 117)الاشارات(ذ 2 رقم 380)اعراب تبارك اللّه(ذ 2 رقم 929)اعلام الانام او افهام الافهام(ذ 1 رقم 1068)و اسم شرحه كشف اللثام(ذ 18:56 رقم 656)و له فى البدا«إعلام الهدى»(ذ 2:242)و انوار الهدى(ذ 2 رقم 1738)و صوب الندى(ذ 15 رقم 630)و له الامامة(ذ 2 رقم 1298)«ايقاظ الغافلين» (ذ 2 رقم 1976)شرح الباب الحادى عشر و نظمه(ذ 3:6 و 7 ذ 13:120؛ذ 24 رقم 1047)البلغة(ذ 3 رقم 502)و شرحها لاحمد بن صالح(ذ 12 رقم 37)،«تاريخ علماء البحرين»(ذ 3 رقم 995)طبع بقم 1404 ه‌ ناقصا،«ترجمة رسالة فى ردّ العامة»(ذ 4 رقم 486)فى اربع مسائل كلامية عربها المترجم له من الفارسية [1]«التسامح فى ادلة السنن» (ذ 4 رقم 860)«تقليد الميت»(ذ 4 رقم 1737)و«التوحيد»(ذ 4 رقم 2132).و جاء جواباته عن اسئلة فقهية و كلامية فى(ذ 5 رقم /1163/1161/994/804/800/798 1184/1164)و جاء حواشى المترجم له على الكتب المختلفة فى(ذ 6)فعلى تهذيب الاحكام(رقم 253)و على خلاصة الاقوال فى الرجال(رقم 422)و على مشرق الشمسين للبهائى(رقم 1112).و له«الحمدية»(ذ 7 رقم 468)و ذكرنا له ديوانين فى(ذ 9 رقم 2263 و 2264)و الذخيرة فى نسب عمر الخطاب(ذ 10 رقم 90)و ذريعة المؤمنين فى اصول الدين

[1] -و من الجدير بالذكر انّ المترجم له سليمان الماحوزى يخرج من بلدة«بلاد القديم» و هو نفس«بلاذر»على ما استظهره صاحب الرياض(ج 5 ص 391)و هو موطن احمد ابن يحيى البلاذرى م 279 المترجم من الفارسية الى العربية على ما ذكره النديم(ط.تجدد. طهران 1071 م1350/ ش)و يفصل بين المترجمين ثمانماءة و اثنين و اربعين سنة من الزمان