من علماء اصفهان.كتب نسخة من«من لا يحضره الفقيه»و فرغ منها يوم الاثنين 29 ج 2- 1101 باصفهان.و اجازه محمد باقر التبريزى بن على فى الثلاثاء 20 ع 1-1159 كذا فى «تراجم الرجال-ص 202».

محمد سعيد اللاهيجى:

ابن الميرزا محمد شارح الشاطبيّة بالفارسيّة(ذ 13 رقم 1153)الموجود شرحه عند شهاب الدين المرعشى كما كتبه الينا و ذكر أنّه من أواخر العصر الصفوى.أقول:الظاهر أنّه محمد سعيد الگيلانى اللاهيجى والد شمس الدين محمد الذى كان صديق على الحزين(1103-1180)و توفّى شابّا كما ذكره الحزين فى تذكرته المؤلفة 1165 و كان حيّا فى 1175 و رآه عبد النبى القزوينى فى اصفهان عند سفره للزيارة فى هذا التاريخ ذهابا و إيابا،فهو معاصر الزنديّة و سمّى ولده باسم والده،و الذى فى أواخر الصفويّة هو محمد سعيد الرودسرى بن عطاء اللّه المعاصر لصاحب«الرياض»و ذكره فى ترجمة ابيه المولى عطاء اللّه الرودسرى فى(ج 3:317).

محمد سعيد المازندرانى:

(ح 1173)ابن محمد على النجفى المسكن وقف «مقياس المصابيح»سنة 1173 و جعل التولية بعده للعلاّمة آقا محمد باقر المازندرانى مجاور النجف و وصلت النوبة الى عبد اللّه بن محمد رضا بن آقا محمد باقر المذكور و المظنون أنّه الآقا محمد باقر الهزارجريبى م 1208 استاد بحر العلوم،م 1212.

محمد سعيد المازندرانى:

المتخلّص«أشرف»(...-1116)ابن المولى محمد صالح بن احمد و سبط محمد تقى المجلسى(1003-1070)(ذ 9:78 رقم 451)ترجم فى«نجوم السماء ص 185»و تذكرة الحزين و نتايج الأفكار-ص 54»و اثنوا على فضله و كماله و ادبه و شعره و ذكر فى«مآثر الكرام-ص 116-119»مسافرته الى دهلى و انتخابه معلما لزيب النساء(ذ 9:408)بنت الملك اورنگ زيب و اتّصاله بعالم‌گير شاه و رجوعه الى اصفهان سنة 1083 ثم عوده الى عظيم‌آباد أخيرا و ارادته للحج و وفاته ببلدة مونكير فى سنة 1116 و أنّه لما بعثت زيب النساء اليه بجارية مدحها بقصيدة استعمل فيها«قاب قوسين او ادنى»فى محلّ لا يجوز ذكرها.و مرّ(ص 81)ولده المولى محمد أمين و يأتى ولده