القرن 11 ص 226 و هو عارف صريح متقدم على محمد رفيع الجيلانى بن فرّخ المتوفّى حدود سنة 1160 و المنحاز الى نادر شاه(المقتول 1160)و المذكور بعد و المعترض على صدرا و الفيض فى القول بروحانية المعاد،و أما نسبة منظومة«نان و پنير»الصريحة الى رفيع بن فرّخ كما عن«الرياض»فخطأ ظاهرا.

محمد رفيع الگيلانى البيدآبادى:

كما فى الروضات او المازندرانى كما عن رجال الميرزا محمد الأخبارى و الاصفهانى الساكن بمحلة بيداباد والد العالم العارف الحكيم المشهور الآقا محمد البيدابادى(المتوفى اول محرم 1198 [1].استظهر فى«الروضات ص 652»أنّه يعد ما هاجر الى اصفهان سكن فى محلّة بيداباد فولد له الآقا محمد هناك و صار عالما فاضلا ورعا مجتهدا كما وصف بهذه الصفات فيما كتب على لوح قبره فى تخت فولاد فى شرقى تكية الآقا حسين الخوانسارى و دفن قريبا منه ولده الآقا محمد البيدابادى الآتى فى الميم.ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص 162»فقال:مولانا محمد رفيع البيدابادى كان فاضلا محققا و عالما مدقّقا من أهل الفوز و الفلاح و العبادة و الصلاح و هو والد مخدومنا الآقا محمدا دام اللّه ظلّه.و كان ممن اقام الجمعة باصفهان]انتهى ملخّصا.

رفيعا الگيلانى:

(ملا...)محمد بن فرج الرشتى [2]المشهدى(م 1160)البالغ من العمر الى الماءة ذكر فى«اللؤلؤة-ص 90»و كان هو و أخوه محمد شفيع صهران

[1] -هذا كما فى مكارم ألأثار للحبيب‌آبادى و فى الروضات جاء 1197

[2] -رجّح السيد محمد صادق بحر العلوم فى تعليقاته على«اللؤلؤة»ط.أفست بقم (آل البيت)عن طبعة النجف.ص 90،صورة«فرّخ»بالراء المشدّدة و الخاء،على «فرج»بالجيم...و هذه كلمة عربية تقل استعمالها من دون اضافة الى اللّه و يندر استعمالها فى جبال ايران على عكس فرّخ الفارسية.فلعلّها صحفت او غيّرت فى مدة بقاء المترجم له بخراسان الكبرى اماما للجماعة،و مخالطا لأهل السنّة و بالاخص خليفته حيدر العاملى المتهم بالتسنن أيضا كما صرح به القزوينى فى التتميم ص 140.و يأتى ابن اخيه محمد على الصدر الگيلانى قاضى العسكر سنة 1168