خلف الدرازى:

(ازدهر 1165-1195)هو ابن عبد على بن احمد بن ابراهيم الدرازى البحرينى المجاز من عمّه صاحب الحدائق(1107-1186)أوّلا مختصرا ثم كتب له و لابن عمّه الحسين«اللؤلؤة»(ذ 6:190؛ذ 18:389 رقم 536)فى سنة 1182.

و له تصانيف منها مجموعة رسائل(ذ 10:255 رقم 837)رأيتها عند شيخنا(الشريعة).

له«الرد على النصارا»(ذ 10:232 رقم 714)و رسالة فى عرق الجنب عن الحرام(ذ 15 رقم 1604)كتبها فى سنة 1165 و رأيت تملّكه ل‌«مصائب النواصب»و سجع خاتمه[خلف عبد على و احمد]و اللطف فى أن الأول اسم والده و الثانى اسم جدّه و تاريخ هذا التملّك سنة 1180 أما مشاركه فى الإجازة الحسين(المذكور فى القرن 13 ص 427)فبقى الى سنة 1216 و كتب المترجم له شهادة وقفيّة«الحدائق»سنة 1195 و النسخة عند(قاسم محيي الدين)و له رسالة فى الجهر(ذ 11 رقم 1052)و«شرح سداد العباد»لجده(ذ 13 رقم 1029،ذ 12 رقم 1141)و«مزيلة الشبه»(ذ 20 رقم 4247)و«ولاية الوصى» (ذ 25:145 رقم 847)ألّفها 1176 ذكر الاخيران فى«أنوار البدرين ص 213».

خلف الديلمى:

هو ابن عصفور.وصفه عبد اللّه بن صالح فيما كتب فى جواب مسائله و سمّاه«لؤلؤة الصدف،فى جواب مسائل الشيخ خلف»(ذ 18:383 رقم 551 بقوله[فى جواب مسائل الأخ الأعزّ التقى النقى الشيخ خلف بن عصفور الديلمي]و فرغ من الكتاب 12 شعبان 1139.و النسخة ضمن مجموعة عند الجواد الجزائرى فى النجف.

خليفة ابن بشارة:

مر فى بشارة(ص 203)انى رأيت تملّك خليفة على«الفوائد العلميّة فى شرح الجعفريّة(ذ 16:350)للفاضل الجواد كتب ما لفظه[ملكه الخالى عن الإشارة خليفة بن بشارة]و لعلّه خلف الخيگانى المذكور آنفا.

خليفة:

تقى(محمد)-

خليفه سلطان:

رضى-

خليفة النجفى:

(ح 1111-1114)ابن يوسف كتب بخطّة«كشف الغمّة»فى 1111 عن نسخة خطّ ابراهيم بن على الخوانسارى المذكور فى(القرن 10 ص 2)تلميذ المحقّق