المترجم له على رسالة الشبّر الحويزاوى النجفى التى ألّفها فى«حرمة التمتع بالفاطميّات»(ذ 6 رقم 2456)للحديث المروى فى نوادر احمد بن محمد بن عيسى،أورد التقريظ مؤلّف رسالة ترجمة شبّر(ذ 11:143)سنة 1173 مع تقريظ احمد النحوى و ابنه عبد الهادى ابن احمد و عبد العزيز بن احمد و غيرهم و كلّهم كانوا أحياء فى التاريخ و وصف صاحب الترجمة بقوله[الشيخ العالم العامل العلاّمة الفاضل التقى النقى الورع الزكى الشيخ خضر بن محمد يحيى].

محمد خضر شوشترى:

المتخلص«خضرى»من خدمة مشهد خضر فى شوشتر سكن كرمانشاه،ادركه بها عبد اللطيف قبل سنة 1190 و ترجمه فى«تحفة العالم ص 178» و اثنى على شعره و ذكر شدة شوقه الى الكيميا.

خضر شوشترى

(ح 1164)هو ابن المّلا محمد حسين بن المّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى(موگوئى) [1]التسترى البختيارى.ذكره عبد اللّه الشوشترى فى (ص 64)من تذكرته(ذ 3 رقم 900)الذى الّفه سنة 1164 و عدّه من تلاميذ والده نور الدين(1088-1158)و قال إنّه سلّمه اللّه تعالى حسن السيرة صافى السريرة وحيد زمانه فى الأخلاق الفاضلة و الملكات العادلة فيظهر حياته فى التاريخ و قد ذكرت ولده محمد حسين بن خضر فى(ص 206)و الآخر الحاج عبد الرزّاق بن خضر يأتى فى العين كما أنّ أخوه على نقى أيضا يأتى ذكره و كذا عمّه محمد على بن جاگير.

محمد خضر كفشدار:

(ح 1100)اى حافظ الاحذية للحضرة الغرويّة.

كتب بخطّه على قطعة من«التذكرة»للحلّي و ذكر أنّه ممّن نظر فيه و طالعه و حقّق معاييه و عرف غثه و سمينه فى سنة 1100 و النسخة كانت فى مكتبة السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة(1160-1226)المذكور فى(القرن 13 ص 286).

خضر اليزدى

(م قبل 1191)ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص 142» و قال:كان من العالمين بالمنقول و المفهوم و مرجعا لطّلاب المعارف و العلوم.

[1] -قسم من طائفة«چهار لنگ»من بختيارى