متداول بين الطلبة اوّله[سبحان من مهدّ مبانى الإسلام بآياته الظاهرة و شيّد قواعد الأحكام بحججه الباهرة]و لا يذكر فى«كشف الحجب»الاّ تصانيف الشيعة.و له شرح«سلّم العلوم»ذكر فى«كشف الحجب»(ذ 13:310 رقم 1142).

حمزة الگيلانى الإصفهانى:

من أجّلاء تلاميذ محمد صادق الأردستانى الإصفهانى(م 1134)له رسالة فى مبحث التشكيك(ذ 11:148 رقم 927)و رسالة فى الحكمة و جملة من تقريرات أستاده المذكور رأيتها فى مجموعة فى مكتبة(السيد محمد اليزدى)و فيه أنّه أخرج هذه التقريرات الى البياض المولى إسماعيل و استدعى من محمد على بن محمد رضا ان يتممها و يكتب لها ديباجة فتمّمها مرتّبا على 38 فصلا و كتب الديباجة،و تاريخ كتابة هذه النسخة 1149 و عليها حواشى صالح الخلخالى(ذ 6 رقم 416) ثم رأيت نسخة كتابتها فى 1175 عند(الحاج عماد الفهرسى)و فيه زيادة أنّ محمد على كتب الديباجة و سمّاها ب‌«الحكمة الصّادقيّة»لأنّه مأخوذ منه و كتبت الحواشى فيه أيضا مدوّنة(ذ 7:57؛ذ 6:81)و يعرف بالتقريرات(ذ 4 رقم 1647).ثمّ رأيت ترجمته فى «تتميم الأمل ص 115-137»لعبد النبى القزوينى اطرى فى الثناء البليغ عليه كقوله الفيلسوف الأعظم الحكيم الأفخم إلى قوله اشتهر بالفضل التام فى زمان أستاده بما هو أظهر من الشمس.له رسالة فى تحقيق مطالب النفس و مسائلها(ذ 21:141 رقم 4328)حاذى بها الكتاب السادس من طبيعيات الشفاء(ذ 14 رقم 2183)و لنا تعليقة على الفصل الأوّل و الثانى منه.و له مقالة فى تحقيق قول الطوسى«الجواهريّة و العرضيّة من ثوانى المعقولات» (ذ 14 رقم 1581،21 رقم 5656)و له«قوى النفس»(ذ 17:218 رقم 1188).

حميدان:

(آل...)عبد اللّه الجارودى-

الحميرى:

ابراهيم البحرينى-عبد الرسول الخادم-على الحميرى.

الحورى:

حسين-

الحويزاوى:

ابراهيم-ابراهيم الهمبلى-احمد-احمد المشعشعي-اسحاق- اسماعيل-جعفر القاضى-حسين الجزائرى-سعيد-شبر بن محمد بن ثنوان-عبد