فكتب عليها حواشى بخطّه و لعلّ جدّ المترجم له هو ناصر بن سليمان البحرانى المترجم فى الأمل و أما من فى«السّلافة»و ذكرته فى القرن 11 ص 607 فهو ناصر بن سليمان القارونى البحرينى فلا تغفل.

ابو الحسن البحريني:

(م 1193)هو ابن محمد،نزيل شيراز المتوفي بها و المدفون بشاه چراغ سنة 1193 له«تفسير كبير ألّفه باسم كريم خان زند(م 1193)يوجد بعض مجلداته عند أحفاده و«شروح لنهج البلاغة»و«الاحتجاج»و«الآداب الدينية»و«الصحيفة السجادية».ذكره محمد على الحبيب‌آبادى.

الحسن البحرينى:

ابن المحدّث يوسف العصفورى(1107-1186)صاحب الحدائق و«اللؤلؤة»(ذ 18:379 رقم 536،ذ 1:رقم 1393 ذكرنا المترجم له فى(القرن 13 ص 361-362)و قلنا إنّه كتب بخطّه فى آخر نسخه من«اللؤلؤة»ترجمة والده يوسف بما لا مزيد عليه و تلك النسخة حصلت عند المّلا حبيب اللّه الكاشانى و نقل عنها فى كتابه«لباب الألقاب»(ذ 18:277 رقم 93)كما نقل عن خطّ المترجم له أيضا على بن رجبعلى فى ظهر نسخته من«اللؤلؤة»بعنوان المرحوم المبرور المؤتمن الشيخ حسن بن يوسف البحرينى ذكرناه هناك لقوّة احتمال بقائه الى القرن الثالث عشر.و رأيت بخطّه النصف الأول من«حاشية المدارك»للوحيد البهبهانى(ذ 6:196 رقم 1079)و قد كتب على ظهر الورقة الأولى ما لفظه[بسم اللّه مالكه مملوك مالك الملوك هداه اللّه تعالى الى جادة حسن السلوك الفقير الى لطف اللّه الصمدانى حسن بن يوسف بن احمد بن ابراهيم العصفورى البحرانى كتبه بنفسه لنفسه جعل اللّه يومه خيرا من أمسه و قرءه على مصنّفه الأستاد زاد اللّه فى قدسه و أفاض عليه من رواشح حضرة أنسه فى حياته و عند حلول رمسه]و كتب بخطّه أيضا توفّى الوالد الماجد الشيخ يوسف العصفورى قدّس سرّه بعد الظهر من يوم السبت رابع شهر ربيع الأول سنة السادسة و الثمانين بعد الماءة و الألف]أقول يظهر منه أنّه من تلاميذ الوحيد و لعلّه تلمّذ على والده أيضا و كأنّه توفّى قريبا من 1197 فاشترى هذه النسخة الشيخ محمد على بن عباس البلاغى الآتى فى(القرن الثالث عشر)فكتب هو النصف الأخير و تمّم الكتاب فى (القرن 12:11)