الشوشترى-محمد الطريحى-محمد اللاهيجى الشريف-محمد المختارى-

بهاء الدين محمد:

من مشايخ الميرزا مهدى الموسوى المشهدى الشهيد بها في 1218 و هو يروى عن الميرزا بدر الدين محمد الراوي عن الحرّ(1033-1104)صاحب «الوسائل»كما فى إجازة الملاّ حمزة القائنى لآقا أحمد المسطورة فى«مرآة الاحوال:244» (ذ 1:190 رقم 985).

بهاء الدين(الملاّ...)

من علماء عصر المجلسى الثانى.(1037-1110)و صاحب مكتبة كانت جملة منها من الكتب التى كتب بعض تلاميذ المجلسى إليه.أنّها مما ينبغى الاستفادة منها في«البحار»و صرّح بأنّها عند صاحب الترجمة.

بهاء الدين محمد الجزائرى:

(المجاز 1093)من تلاميذ المحدّث الجزائرى (1050-1112)قرأ عليه«كشف الأسرار»في شرح«الاستبصار»إلى آخر كتاب الصوم فكتب المحدّث الجزائرى إجازة له بخطّه فى آخر الكتاب سنورد صورتها [1]ذيلا.

و النسخة فى مكتبة(السماوى)و الظّاهر أنّه غير محمد بن الحاج على الجزائرى الشوشترى الآتى ذكره.

بهاء الدين محمد الجزاترى:

ابن السيد عبد اللّه.ترجمه عبد اللطيف فى«تحفة العالم ص 122»و قال كان ماهرا فى قطع المخاصمات و تحرير الوثائق و خلف اولاده، عبد الرزاق،لطف اللّه،على اصغر و نصر اللّه.ثم ترجم ابنه عبد الرزاق الشوشترى فى ص 158 منه و قد فرغ ابنه هذا من كتابه«المغنى»سنة 1187 كما يأتى فى العين.

[1] -و هى هذه:بسم اللّه الرحمن الرحيم أنّها سماعا دلّ على جودة قريحته و دقّة طبعه الشيخ الجليل النبيل الصالح الفالح الألمعى الّلوذعي الشيخ بهاء الدين محمد الجزائري فأجزت له روايته و نقله و العمل بمضمونه و الافتاء به إلى من أراد كيف أراد بعد أن يسلك جادة الاحتياط التى اشترطها علينا الأسائذة العظام.و كتب مؤلّف الكتاب نعمة اللّه بن عبد اللّه الحسينى الجزائرى عفى عنه أوائل شهر رجب المرجب السنة الثالثة و التسعين بعد الالف،حامدا مصليا]