نظر على:

تلميذ البهائى.كتب رسالة فارسية فى ترجمة أحوال البهائى ينقل عنها فى«الرياض-2:72 و 119»ترجمة المير حسين المجتهد الكركى و الظاهر أنّه من غلط الناسخ و الصحيح مظفر الدين على كما مرّ فى(ص 569)و قد صرّح فى مواضع أخرى فى «الرياض»بأنّ اسمه مظفر.

نظير الدين الهمدانى:

محمد بن الحاج بابا.كتب بخطّه«الاستبصار»لنفسه و فرغ منه أواسط ربيع الأوّل 1089.ثمّ قرءه ولده الميرزا محمد بن نظير الدين محمد،على العالم الجليل المير محمد الحسينى المجاز من المجلسى الثانى و تأريخ القراءة عليه 1130.

النعامى:

عبد اللّه-

نعمة اللّه العاملى:

ابن الحسين.جاء فى«الأمل 1:189»[كان فاضلا،صالحا،قرأ على جماعة من فضلاء العرب و العجم و كتب كتب الحديث المشهورة بخطّه و قرءها عندهم من المعاصرين مات(1096)فى ابتداء تأليف«الامل».

نعمة اللّه النسابة:

ابن على بن أحمد الحسينى الحسنى نزيل المدينة فى القرن الحادى عشر شهد بصحّة مشجّرة النسب المبدوّة باسم ناصر الدين كمونة الذى توفى فى رجب 1083.و من الشهود عبد اللّه الحسينى القاضى فى النجف فى تلك السنة.

نعمة اللّه النجفى:

ابن محمد.رأيت نسخة من«تأويل الآيات الباهرة»بخطّ درويش بن محمد النجفى ذكر فى آخره أنه كتبه لصاحب الترجمة و فرغ منه فى خامس عشر ذى قعدة 1083 وصفه بقوله:[اخى الصالح الناصح الشيخ نعمة اللّه بن محمد النجفى].

نعمة اللّه النصيرى:

ابن قوام الدين محمد الشيرازى.رأيت حواشيه على «تلخيص المقال»فى الرجال(ذ 6 قم 239)و عليه تملّكه فى جمادى الثانية 1028.و رأيت نسخة«منهج المقال»بخطّ الميرزا ابو الحسن بن عبد اللّه كتبها فى 1051 و كتب عليها حواشى كثيرة رمزها(ن.ع)أيده اللّه و أظن تلك الحواشى لصاحب الترجمة و أنّه كان حيّا