الشاه طهماسب(م 984)معززا مكرّما معلّما لابنه حيدر ميرزا و لمّا توفى الشاه طهماسب و استولى الشاه اسماعيل السنّى هاجر إلى هند و استقر فى دكن عند السلطان محمد قلى قطب شاه معزّزا محترما الى 1025.أقول:لكن ذكر المحبّى تأريخ شهادته كما مرّ عن «خلاصة الاثر»فمقتضى التاريخين أنّه عمّر أزيد من المئة و الثلاثين سنة لأنّ المعلم لولد الشاه طهماسب لا يكون له فى التاريخ أقل من ثلاثين سنة عادة فاذا كانت ولادته مثلا فى 954 أى قبل ثلاثين من وفات الشاه طهماسب سنة 984 و كان آخر عمره 1087 يصير عمره أزيد مما ذكر،فالظاهر تقدم معلّم ولد الشاه طهماسب و المهاجر الى الهند على الشهيد فى مكّة الذى هو ابن أخت السماكى كما مرّ و هو الذى كان من علماء عصر الشاه طهماسب المعززين عنده،كما مرّ استبعاد أنه لم يحصل له الاجازة من أحد مدّة عمره إلى أنّ صار مجاورا لمكّة و استجاز فى أواخر عمره عن نور الدين المتوفى قبله بعشرين سنة و زين العابدين القريب منه.

محمد مؤمن التنكابنى:

الحسينى الطبيب ابن محمد زمان الحكيم الديلمى.له «التحفة»او«تحفة المؤمنين»فى الطّب بالفارسية.ألّفه للشاه سليمان الصفوى (1078-1105)(ذ 3 قم 1447)و الظّاهر أنّه مؤلّف«تبصرة المؤمنين»(ذ 3 قم 1188)فى ردّ شيوخ الاسلام و أئمة الجمعة المنصوبين من قبل الحكومة و المعارضين للعرفان و التصوّف أمثال محمد طاهر شيخ الاسلام القمى صاحب«حكمة العارفين»(ذ 7 قم 306) ألّفه 1086 و نسختها موجودة عند(الملك)و فى(الرضوية).أورد فى التحفة كثيرا من مجربات والده بحيث يظهر أنّه كان من أكابر الأطباء.

محمد مؤمن السبزوارى:

ابن شاه قاسم ساكن مشهد الرضا(ع)جاء فى«الأمل 2:296»[فاضل،عالم،محقّق،متكلّم،فقيه،محدّث،عابد،معاصر له تفسير القرآن و حواشى شرح اللّمعة و غير ذلك]و فى«نبذ التاريخ»عدّ محمد مؤمن المشهدى ممن نشاء من العلماء فى عصر الشاه عباس الثانى(1052-1078)أقول:هو معاصر لملاّ خليل القزوينى (1001-1089)و له رسالة فى جواز العمل بالظنّ أرسلها الى معاصره الخليل،فكتب هذا الجوابات عن أدلته على هامش تلك النسخة الموجودة عند السيد شهاب الدين.و له مجموعة فى العبادات و الأدعية و الزّيارات(ذ 20 قم 1952)الواردة فى الأوقات المخصوصة