كتابه الموسوم ب‌«سفينة»(ذ 12 قم 1294)كثيرا من الفوائد العلميّة عن خطّ أستاذه هذا صاحب الترجمة و اصفا له بقوله:[...لؤلؤ بحر الفضل و الكمال مولانا علاء الدين محمد القارىء رحمه اللّه]و النسخة من وقف الحاج عماد للخزانة(الرضوية).

محمد القارىء النجفى:

(الحاج...):ساكن النجف من العلماء الذين كتبوا تصديقاتهم و شهاداتهم باجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم المذكور فى(ص 189)فى النجف فى 1071 و وصف هناك ب‌[الفاضل النقى مولانا الحاج محمد]الخ و الظاهر أنّه غير محمد القارى علاء الدين.

محمد القاضى:

ابن فخر الدين من علماء عصر الشاه طهماسب(984-930)و له كتاب«خلاصة الأدعية و الأعمال فى السنة»بالفارسية الموجود نسخته فى(الرضوية)من وقف سلطانم الصفوية.

محمد القزوينى:

رضى الدين بن الحسن:رضى الدين القزوينى.

محمد القزوينى:

ابن محمد صادق شارح«تشريح الأفلاك»البهائية جاء فى«الأمل» [فاضل،عالم،معاصر له«شرح تشريح الافلاك»]أقول:ذكرته فى«الكواكب»مفصلا.

محمد القزوينى:

ابن يوسف بن پهلوان صفر من تلامذة الخليل القزوينى جاء فى «الأمل-2:314»فاضل،عالم،معاصر،كان مدرسا فى بعض مدارس قزوين.له كتاب آداب الحج و كتاب وضع المسجد الحرام مبسوط و رسالة وجيزة فى مناسك الحج].و الظاهر أنّه والد على أصغر المذكور فى(ص 374).

محمد القطيفى:

ابن سعيد.رأيت بعض تملّكاته لكتب علميّة فيها المجلّد الثانى من «المسالك»كتب تملكه عليه فى 1087 و النسخة عند(مشكور الحولاوى فى النجف).

محمد القمى:

صفى الدين.تلميذ البهائى و المجاز منه فى 1015(ذ 1 قم 1261)