محمد الاسترابادى:

ابن مهدى الحسينى من العلماء المعاصرين للبهائى،كتب بخطّه فى مجموعة محمد الخطيب(ذ 4 قم 65 و ذ 20 قم 2193)فى 1021 عدّة فوائد علميّة نافعة.و المجموعة من وقف الحاج عماد للخزانة(الرضوية)-ص 514.

محمد الاشكورى:

قطب الدين اللاهيجى ابن على بن عبد الوهاب ابن پيله فقيه الديلمى الشريف صاحب«محبوب القلوب»(ذ 20 قم 2303)و«لطايف الحساب» الفارسى الموجود فى(الرضوية)(ف 8:280)العالم الرياضى العارف تلميذ المحقّق الداماد (م 1041)و المتوفى بعد 1075 ذكر ترجمة نفسه فى خاتمة«محبوب القلوب»و ذكر أنّ جده «پيله فقيه»كان فقيها صالحا،عالما و پيله بمعنى الكبير فى لسان أهل گيلان و أنّه انتقل إلى قزوين فى عصر الشاه طهماسب 984-930 مع العالم الجليل السيد محمد اليمى(- العاشرة.ص 236 و 174)فانتقل بأمر السلطان الى لاهيجان و السيد محمد توفى بعد ورود قزوين بقليل و انتقل ولده على أيضا الى لاهيجان فتزوج هناك المولى عبد الوهاب العالم الفقيه ابن پيله فقيه بابنته السيد على المذكور و رزق منها ولده على يعنى والد صاحب الترجمة،و توفى المولى عبد الوهاب و كان على صغيرا فربته والدته العلوية أحسن تربية حتى نشأ جامعا للمعقول و المنقول و نصب«شيخ الاسلام»و طار ذكره فى ايران حتى توفى فجأة ففوّضت مناصبه الى ولده الأكبر جلال الدين يعنى أخو صاحب الترجمة.قال و لمّا توفّى الأخ بعد الوالد بثلاث سنين قلّدنى القضاء و ساقنى القدر بما كان عليه الأب و الأخ الى آخر كلامه الطويل الذى لخصته.و طبع قطعة من كتابه«محبوب القلوب»فى 1317 و النسخة التامّة منه موجودة فى موقوفات شيخ العراقين(عبد الحسين الطهرانى بكربلاء)كتابتها فى ذى قعدة 1108 و لعلّه صاحب«خير الرجال»الذى اسمه تاريخه المنطق على 1075 و صاحب رسالة«عالم المثال»(ذ 15 قم 1363)الذى ذكره معاصره فى«الامل-2:285» الموجود بالمشهد الرضوى و له تفسير فارسى فى مجلّدين و«ترجمة الصحيفة السجادية» سمى تفسيره الموجود فى(الرضوية)ب‌«الترجمة الأنيقة»و له«ثمرة الفؤاد»(ذ 5 قم 64) رأيت نسخة كتبت فى حياته 1075 بخطّ المير يوسف وصف المؤلف،فيها بقوله[قطب فلك قابليّت و سردستۀ سلسلۀ آدميت شيخ الاسلامى،مقتدر الانامى،شيخ قطب الدين محمد بن المولى شيخ على الشريف]و فى تعليقات الافندى على الأمل المطبوع بدلا من حرف الميم من«الرياض 5:124»أنّه صوفى و غير ثابت التشيّع.و هذا ديدن الافندى فى