ورثة عبد على بن جمعة الحويزى العروسى الذى كان من مشايخ السيد نعمة اللّه الجزائرى ثم قابله مع نسخة صالح بن عبد الكريم البحرانى و كتب جميع ذلك صاحب الترجمة بخطّه على النسخة التى كانت عند موسى الأردبيلى المتوفى 15 محرم 1357 و هى بخطّ محمود بن مهدى قلى الشيرازى 1066 و نقل بخطّه فائدة على ظهر النسخة نقلها عن تفسير«نور الثقلين»للشيخ عبد على العروسى المذكور و امضاه بعنوان[كرم اللّه الحسينى]و محيت بعده كلمة يحتمل أنّها مقابلة مع كتاب الشيخ صالح المعبّر عنه ب‌[شيخنا السعيد المدرّس الربّانى]انّه من تلاميذه الفضلاء و لعلّه بحرانىّ أيضا.

محمد كريم التسترى:

المجاز من صالح بن عبد الكريم البحرانى فى 20.شوال 1080 على ظهر«تنزيه الانبياء»و النسخة عند(المشكاة)فى طهران،وصف فيها ب‌[الأخ الفاضل الصفىّ الأجل اللّوذعىّ الذّكى الألمعىّ شمسا للافادة مولانا محمد كريم الشوشترى حفظه اللّه تعالى عن توافق الزمان و طوارق الحدثان]هذا ما رأيناه و قال مفهرس المكتبة فى 3:571 أنّ على هذه النسخة تملّك الحاج ميرزا حسين النورى.

الكسكرى:

عبد الغنى-

الكشفى:

صالح الترمذى(محمد...)-

الكشميرى:

ابراهيم-امين-حبيب اللّه-شمسا-محمد العاملى-

الكعبى:

حسين-علوان الدورقى-محمد-

الكفرتوثى:

أحمد-إسماعيل-

الكلاجائى:

كاظم(محمد...)

الكلباسى:

الكرباسى.

كلب على:

صاحب الرسالة التي كتبها فى حكم صلاة الجمعة(ذ 15 قم 513)و كان