على گيلان سنة 999 و هرب خان أحمد الى شيروان ملتجئا الى خادم حسن پاشا و من هناك ذهب الى استانبول و جعلت له مخصّصا و أسكن فى سراى يوسف پاشا و عين المؤرخ مصطفى السلانيكلى مرافقا له.و فى سنة 1001 سمح له بناء على إلحاحه بالسفر الى بغداد،و عيّن مستوفيا(كوزير للمالية)هناك على أن يكون راتبه من خزانة بغداد و منح ثلاث الآف قطعة ذهبية مصاريف طريق،و يقول السلانيكلى إنّ أحمد خان ذهب إلى جنزة (گنجه)سنة 1002 فقبض عليه محمود پاشا من بگوات جنزة و حبسه.و لكنّ منجم باشى يقول فى كتابه«جامع الدول»إنّ خان أحمد جاء إلى استانبول سنة 1001 و توفى بها 1008-1599 م بعد أن قضى بها سبعة أعوام.(تاريخ الدول الاسلامية لأحمد السعيد سليمان.ط 1969 م ص 307-308).قال صاحب الرياض:إنّه رأى نسخة من«دفع المناواة»تأليف السيد حسين المجتهد الكركى(ذ 8 قم 968)ألفها باسم السلطان أحمد خان...و نسخة أخرى رآها يظهر من ديباجته أنّه جعلها للشاه طهماسب،أو للشاه عباس الماضى(1038- 996)و الأمر فى ذلك سهل اذ أمثال هذه التغييرات فى خطب الكتب و ديباجتها شائعة.

انتهى ملخصا.و يظهر أنّ تغيير الخطبة هذه كان فى الحكم الثانى لخان أحمد(999-985).قال فى«الرياض [1]»عند ترجمته:أحمد الگيلانى الشريف الحسينى من بيت السلطنة أبا عن جد.كان من أفراد العالم فى العلوم الرياضيّة و الحكميّة و إليه النهاية فى الموسيقا و ذكر شرح حاله من حبسه ثم فكه و انتقاله إلى بغداد و وفاته بها 1009،هذا و قد ذكرنا بعض الشعراء المنتمين الى بلاط كاركيا فى(ذ ج 9)مثل ملك الشعراء عندهم(غريب كاشى) و منشيه«كامى لاهيجى».و ألف السيد عبد الحسين القارى«شرح الناسخ و المنسوخ»له فى 976 و أهدى إليه«نظر الگيلانى»مثنويّة«مشرق الأنوار»(ذ 21 قم 3903)نظمه فى أدرنه 955 و ألّف له رفيع الدين حسين الرضوى«الحبوة»(ذ 6 قم 1336)و ألف له ملا مير القارى الكوكبى«زبدة الحقائق»سنة 1000(ذ 12 قم 143 و ذ 4 قم 1065)و يوجد مكاتيبه فى(سپهسالار)(ذ 24 قم 132)طبعها رابينو فى ذيل تاريخ گيلان لظهير الدين المرعشى برشت فى 1330 ه‌1912/ م.و له سؤال أجاب عنها البهائى كما فى«الرياض-

[1] -المخطوطة فى مكتبة صاحب الذريعة بالنجف.و لا يوجد فى المطبوع