الحرام فى 1040(ذ 21:118)ابن نور الدين بن مراد بن على بن المرتضى الحسينى الكاشانى المكّى فيما كتب له من الاجازة بقوله[المولى الأجل الفاضل المترقى بحسن فهمه الثاقب الى أعلى المراتب المتسعة لتلقى نتائج المواهب من الرحيم الواهب الشيخ عبد الرزاق المازندرانى بلغه اللّه من الخير آماله...](ذ 1 قم 1017)أورد الاجازة فى «شذور العقيان»و صورتها موجودة فى اجازات فى آخر«البحار-ج 107 ص 14-16» كتبها فى مكة و يروى فيها عن محمد أمين الاسترابادى عن الميرزا محمد بن ابراهيم الاسترابادى مصنّف كتب الرجال عن ابراهيم الميسى عن والده على بن عبد العالى الميسى. [1]

عبد الرشيد التسترى:

ابن نور الدين الطبيب الذى اجتمع مع المير نظام الدين أحمد والد على خان و الملا فرج اللّه الدزفولى بعد 1055 فى بلاد الهند،ثم لمّا رجع الى تستر كان بها فى الشتاء ينقل فى الصيف الى شيراز.و له ولد فاضل اسمه الملا محسن تلميذ سميّه الفيض(1007-1091)توفى فى حياة والده فلمّا توفى الملا عبد الرشيد ورثه ابن أخته محمد شريف التسترى و منه الى ولده الملا هادى و من تصانيف عبد الرشيد شرح «الاستبصار»و كتاب«سوانح البال»المشتمل على نتائج أفكاره فى فنون علم الشعر و الانشاء يعرف منه مقدار فضله.كذا ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى«تذكرته».و يظهر منه أنّه توفّى فى حكومة و اخشنو خان الذى كان حاكم تستر الى ان مات 1078 و مدة حكومته سبع و ثلاثون سنة و مما كتبه اوان كونه فى شيراز نسخة حاشية المولى صدرا على الهيّات الشفا» (ذ 6 قم 775)الموجودة عند المشكاة.ف 3:24)(1)كتب فى آخره أنّه كتبه فى شيراز فى مدرسة«آصفية»و فرغ من الكتابة فى السبت /12ذى قعدة1053/،باستدعاء شمس الدين الميرزا هادى الآتى فى حرف الهاء و هو الحكيم المعارض مع الملاّ صدرا الشيرازى و المعروف بالملاّ شمسا.و كتب شمسا على النسخة حواشى و تعليقات بخطّه رمزها.(ه د- هادى)و مما كتبه بقلمه تقريظه لتفسير«نور الثقلين»تأليف عبد على الحويزى العروسى فى آخر مجلّده الرابع فى /15ع 1073/1 و امضاؤه عبد الرشيد ابن نور الدين التسترى.

رأيت النسخة عند الشيخ حسين القديحى و التقريظ مفصل ألحقت صورته بأوّل المجلّد الأوّل المطبوع 1384 الموجود فى مكتبى بالنجف و صرّح فيه بحياة المؤلف فى هذا التأريخ.

[1] -و لم يذكر فى الفهرست هذه الخصوصيات