لتحصيل مرضاته و قربائه و اتمام الكتب الثلاثة الاخر كتابة و قراءة و مقابلة و فهما و ضبطا و انا الفقير الراجى غفور به الغنى،فضل اللّه بن محب اللّه دست غيب الحسنى عفى عنهما بمحمد و على و آلهما المعصومين صلوات اللّه عليهم اجمعين]و النسخة عند السيد يوسف بن محسن الحكيم،و كتب فى حواشى المشيخة تعليقات كثيرة نقلا عن الرجال الكبير للميرزا محمد الاسترابادى المتوفى 1028 داعيا له بمدظله و رمزها(م ذ)فيظهر منه أنّه من الفضلاء المطلعين على احوال الرجال.

أحمد الشيرازى نظام الدين:

ابن صدر الدين محمد بن ابراهيم اخ ميرزا ابراهيم السابق ذكره.قال فى«الرياض» [1]بعد ترجمة ميرزا ابراهيم و أخيه الفاضل ميرزا نظام الدين أحمد أقول:يوجد من آثار المترجم له«الاسفار»تأليف والده المولى صدرا(979-1050)و قد علّق على عبارة والده فى مبحث«اتحاد العاقل بالمعقول و أنّه من الافاضات الآلهية له،بقوله:[ان هذه الافاضة له كانت فى يوم الجمعة من جمادى الاولى 1037 و كان له يومئذ ثمان و خمسون سنة فيظهر أنّه ولد 979 (-ص 291)و عبّر عنه فى النسخة بقوام الدين أحمد بن صدر الدين محمد مؤلف «الأسفار»]و لا يبعد تعدد لقبه.

أحمد العاملى:

شهاب الدين بن نعمة اللّه على بن ابى العباس احمد بن شمس الدين محمد ابن خاتون،المجيز هو و والده للمولى عبد اللّه سنة 988.فذكر هو فى اجازته أنّه يروى والده نعمة اللّه عن جدّه أحمد و المحقّق الكركى كلاهما عن جدّه شمس الدين محمد فيظهر من الاجازة أنه يروى عن الكركى بتوسط والده،و لكن يأتى فى ترجمة ولده محمّد تصريحه بأن والده شهاب الدين يروى يروى عن الكركى بلا واسطة.و كتب عبد الكريم بن ابراهيم ابن على بن عبد العالى الميسى الجزء الرابع من التذكرة فى 972 له و وصفه ب‌[الشيخ الصالح و الميزان الراجع،الشيخ

[1] -الترجمة مأخوذة من الكشكول للبحرانى و ليس فى المطبوع فى الرياض